将蛮兵安置在这里，远离荒漠，可以最大程度地限制这支蛮兵呼应荒漠作乱的可能，同时，蛮族人和野人，有着根本上的区别，他们是不会和野人相勾连的。

这一点，无疆问过郑将军麾下的金术可，他们对野人，是很瞧不上的。”

郑凡长舒一口气，

吐出了四个字：

“以夷制夷。”

大皇子闻言，眼睛当即一亮，情不自禁地赞叹道：

“精辟。”

紧接着，

大皇子又道：

“就这四个字，可以抵得上万语千言，只要这四个字在朝堂上请人说出来，这支嫁妆，就必然是郑将军你的无疑了。”

以夷制夷，

无论是从“审美”角度，还是从大燕国策角度，又或者是皇帝和朝臣们自我感觉良好角度，都可以说是搔到了他们的痒痒处。

乾国，不是蛮夷；

楚国，也不是蛮夷；

在燕国官方宣传里，大家都是诸夏兄弟，当年都是受大夏天子命去开疆拓土的，所以，本质上，是一家人。

这个宣传口吻，在大燕吞并三晋之地的过程中，发挥了巨大作用。

你看，野人是我们共同的敌人，而我们，抛开燕晋的隔阂，其实本质上，咱们八百年前是一家人。