白景书所讲的是“名仕”，而非“名士”，也就是说，白景书所论述的是“名臣”的榜样作用。

能想到这一点，他已然胜过了前面的文山鸣和范明成。

文山鸣和范明成亦然心知，此时文山鸣表情有些失落和恍然，而范明成则是暗自闪过一丝嫉妒。

同文山鸣一般，白景书也有引经据典，举例历史上的名臣的榜样作用。

有那治理有方，也有那战功赫赫的，还有断案奇准的，更有为百姓谋实事的……

类型虽各不一致，但白景书比文山鸣高明的一点，则是将自己的思想蕴含其中。

而白景书的思想，或许该说是白家的思想——

忠君爱国。

白景书无论如何举例名臣的榜样风范，最后都会加一句，朝臣士大夫皆会效仿其名臣，对百姓尽责，对圣人尽忠。

也就是说，白景书的立意，说来说去，归根于一点。

围绕着名臣的榜样作用，最大的彰显效果，便是带领世人对圣上尽忠。

以此，表明了白景书以及白家对圣上的忠心。

白景书自知，他所出的言论，不论如何，皆会传到有心人的耳里。

如今白家虽在世家威望极高，在朝里也是势大，可越是这般，他行事越得小心，身处高位，树大招风，背后不知多少人，希望白家垮台，他定然出不得一分差错。

范明成眼界窄，只知讨好烟雨先生，而白景书却必须得为白家考虑，讨好圣上。

甚至于为其讨好圣上，不让圣上对白家起疑，他只论述了“名仕”的榜样作用，传达忠君爱国的思想，而舍弃了“名士”部分的榜样作用。