现在他们这些从秦国来的行商都是有任务在身的，刺探国家机密那是大人物干的事，像他们这样的小人物也有活，那就是带着读书人去秦国，带成功一个就有一份奖金，要是带去的读书人出人头地或者做出巨大贡献了，那恭喜你了，下半辈子都吃喝不愁了。

韩非也是无法，被行商死死拉住了袖子，他又做不到大街上拉拉扯扯的动作，只能听他说。

“公子……”行商看了看周边，没人关注他们，就小声跟这中年男子说道，“如今我们大秦兵强马壮不说，那各种学说也是雨后春笋，毛木毛公的《种苗阴阳分说》听过吗？还有赵襄赵公的《利器学》那都是鼎鼎有名的。你看这稷下学宫，现在还有什么意思，除了一群夸夸其谈的，一点用都没有。”

韩非也是失望，他来这里这是为了主张他的思想的，但是待了几天，听者寥寥无几，不少人还对他的学说嗤之以鼻，一时间心灰意冷，都想会兰陵继续跟着师傅著书立转了。

他这一生也是壮志难酬，虽然说出身韩国宗室，出生于一个贵族之家。但是像韩国的命运一般，他的命运也是坎坷。多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。多年报国无门，因此在二十几岁的时候，终于心灰意冷，于是开始埋头著书。

而在二十七岁的时候，适逢荀子离开稷下来到楚国，春申君任命其为兰陵令。韩非投奔荀子门下，一直到现在。这次也是觉得自己有所成了，就想在稷下这里重现老师的荣光，最终还是被现实打了脸。

秦国，他也不陌生，他的老师荀子就曾经游历过秦国，对秦国政治予以肯定，说“秦四世有胜，数也，非幸也”，“百姓朴”，然而“殆无儒”，是“秦之所短”。由于秦国实行法治，荀子以儒治国的思想就行不通了。

但是韩非自己就没有这样的限制，恰恰相反，他觉得去秦国才是最符合他的主张的。只不过……秦国居然这么信奉鬼神，这是他所没有想到的。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子对传统的宗教迷信持批判的态度，认为自然的变化与社会的治乱吉凶没有必然的联系，而他也是同样的态度。

行商看出了韩非的犹豫，咬咬牙，从袖子里掏出了一个布包，一脸心疼地说道：“公子，也就是你看着不同寻常，以后必然封侯拜相，不然我都不会给你看的。”