漠北士子没有参加东征的打算，让这些骑马惯了的汉子乘海船，那简直太煎熬了！

虞允文的确可以在朝中说上话，但他没有大包大揽，只是谦逊地表示，朝廷对西域的开拓，非三五年之功，诸君肯定都是有机会的。

当朝廷将漠北纳入到天下经济大循环之后，漠北的这些精英人群对中原的认同感已经相当深了，这是因为朝廷在许多事务方面，并不搞歧视，让许多漠北人觉得自己难得被南方的中原看作正常人了。

没办法，辽国时代契丹人肆意在草原挑起各种争斗，金国时女真人动不动来一场武装减丁，漠南漠北的牧民们根本就不被南方的朝廷当人看待。

其实王伦也一直防备着草原诸部，但他延续了历朝历代对外的那种潜移默化的同化方式，至少他愿意将草原人看作是人，是可以教化的蛮夷，而不是不知礼仪、无法交流的野人。

呼伦贝尔草原已经被朝廷户部定名为俱乐草原，甚至激进的户部认为，这里可以设两到三个府，但是在没有足够的汉人定居之前，设府的意义并不大。

从俱乐草原转道向西，虞允文告别了这群在漠北都显得有些格格不入的年轻士子们，接下来他要转道前往狼居胥山。

半路上虞允文遇到了另外一支小队伍，是工部派出的探矿队，朝廷特意设了司金署，领队皆为司金校尉，是身兼了军职的。

这是无奈的事情，毕竟以这个时代的技术水平，探矿多在野外山林之间，而且多少带了许多玄学，朝廷只有用军队来协助并保护，才能寻找更多的矿藏。

这支探矿小队已经在漠北待了两年多了，是跟随着岳飞入漠北时就来到的，队伍里充斥着各色人等，有工部从兵部协调而来的斥候，有懂堪舆之术的江湖野道，还有从司天监下设学堂毕业的学生。

领队的司金校尉姓黄，此前是一名道士，朝廷不拘一格招募人才，他就靠着一手给人看墓地风水的本事，成为了一名小官。

虞允文很好奇，他很想知道给人看墓地是如何与探矿联系在一起的。大约是长期在野外，少见生人，黄校尉很是热情，便给虞允文说了许多。

他可以通过品尝土壤的味道，分辨出附近是否有铁矿或者铜矿，土壤、石头的味道是各不相同的，不同的味道就说明其中蕴含着什么矿物。