月亮历和太阳历，这两个东西各有优劣。

从农业角度来说，月亮历其实是毫无意义的。

而从辨别日期的角度来说，太阳历又远不如月亮历。

毕竟，月亮历，只要抬头看一眼月亮，其实就能确定今天是几号。

而月亮几次圆缺，就能判断几个月过去。

就盖里斯所知，天朝的农历，虽然被后人称为阴历，但实际上阴阳合历。

其月份的安排与日期，是按照月亮的圆缺计算，但同时24节气，又是与太阳的直射回归线绑定。

可以说，天朝的农历，作为阴阳合历，是企图同时兼顾太阳历与月亮历优点的。

这个事，怎么说呢，在一些时候，确实是做到了。

但许多时候，又其实做不到……

这种既要又要的结果，便是古代天朝的历法，其偏差发生的幅度，是远高于单纯月亮历或单纯太阳历的。

而且其复杂程度之高，是老农们根本没法独自理解的，以至于修订历法都成了王朝宣布自己正统性的行为。

对于眼下的盖里斯来说，制定一个阴阳合历，虽然不是说不可能，但推广起来的难度就非常大。

一个推广难度很大的历法，对于眼下的盖里斯而言没有意义。

因此，盖里斯选择了一个比儒略历麻烦一点点，但即便是不识字的老农，多费点脑细胞也能算明白的历法——格里高利历。

儒略历错误的将一年测定为365.25天，这个事虽然在当时并没有影响，但随着千年已逝，365.2422的实际太阳年，已经与当初偏转了足足近10天。

在1582年，教皇格里高利，宣布将儒略历1582年10月4日星期四的次日，为格里历1582年10月15日星期五，即有10天被删除。

然后，为了让365.2422比365.25少的那点0.0078天消失。

在格里高利历中，每400年为周期，比儒略历少了3个闰日。

在实际的体现中，就是每一个可以被4整除的年份都是闰年，但可以被100整除的年份，必须也能被400整除才是闰年。

因此，1700年、1800年、和1900年都不是闰年，而2000年是闰年。

每400年闰97次这个情况，使得历法平均长度调整为365.2425日，更贴近地球围绕太阳公转的365.2422日的回归年。

要每三千三百年，才会偏差一天。

易学、易算、易懂、还非常精准……

这些格里高利历的优点，使得其近乎统一了地球上的所有国家历法。

以至于格里高利历在天朝被称为公历。

天朝的历法改动之举，这并非是什么崇洋媚外，而是真的太简单了，也太好用了。

对于盖里斯来说，采用格里高利历，最大的好处，其实便在于。

他不需要进行任何天文观测计算，直接心算就能照抄复用，

格里高利历是教宗格列高利十三世于1582年10月启用的。

现在是1200年，两者相差382年，除以一个128，即得出约等于3。

换句话说，既然教宗格列高利是在1582年宣布消失了十天，那么盖里斯在1200年的时候，直接宣布消失7天，也就完美适配了。

也就是说，今天是儒略历9月21日，那么明天就将变成9月28日

当然，还不止如此。

“我要告诉你们！今年是历法的前奏，是一切刷新的年份！”

“而次年，将是历法的元年！”

“安拉已经允我了，要我将这一切的知识经过我的口，传给这天空之下的所有人！”

“不论是精灵们也好，天使们也罢，从今天开始，万物都更新了！”

虽然说，格里高利历，其实是儒略历的一次调整，因此并没有开始重新纪年。

但对于盖里斯来说，就不同了。

他不能告诉这些穆斯林，要求他们向基督教学习。

因为那样一来的话，就会显得他过于偏颇基督教。

因此，盖里斯则干脆更进一步，他并不是说大家要遵循基督教的历法。

而是要求所有信他的人，采用一个新的历法，重新开始纪年！