（三）再度立功

尽管经历了贬谪之苦，但薛仁贵并没有因此而消沉。永淳元年（682 年）二月，突厥阿史德元珍率兵犯边，入侵河东地区。唐高宗李治重新启用薛仁贵抵御突厥。这次，薛仁贵充分发挥自己的军事才能，亲自带领军队抵达云州，与突厥军队对峙。突厥人听闻薛仁贵的名字，传说他能够“白衣神箭，百发百中”，便问他如今担任什么职位，薛仁贵回答说：“我现在只是一个小小的右武卫将军，戴着罪之身。”但突厥人依然对他畏惧不已。在交锋中，薛仁贵单骑冲入敌阵，弯弓搭箭，一连射杀数名突厥将领，吓得突厥士兵四散逃窜。唐军乘胜追击，大败突厥军队，斩获数万人，又一次保卫了唐朝的边境安全，守护住了大唐的尊严。

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四、晚年与身后

（一）晚年岁月

薛仁贵晚年虽然仍然心系国家，但身体却大不如前。随着年龄的增长，他的战斗力虽有所下降，但他的威望和军事经验依然深厚。在他生命的最后时光里，他继续在边疆地区训练士兵，为大唐的安全默默奉献。永淳二年二月二十一日（683 年 3 月 24 日），薛仁贵因病在雁门关病逝，享年七十岁。唐高宗李治下令追赠他为左骁卫大将军、幽州都督，并由官府出资为其举行了隆重的葬礼。

（二）史册留名

薛仁贵的一生，在史书中留下了浓墨重彩的记载。他的战功被历代史官所铭记，正史《旧唐书》《新唐书》都为他立传，详细描述了他的生平事迹和战争经历。他以卓越的军事指挥才能和勇猛无畏的战斗精神，在唐朝军事史上留下了光辉的一笔。

（三）文化传承

随着时间的推移，薛仁贵的传奇故事不仅在史书中流传，还广泛出现在民间传说、戏曲、话本以及文学作品之中。特别是在明清时期的小说《薛仁贵征东》中，被塑造成为一位神通广大、百战百胜的超级英雄。这些故事不仅丰富了中华文化的内涵，也使薛仁贵的形象深深地印刻在中华民族的精神家园之中。

五、传奇白袍将军

（一）白袍形象的象征意义

在唐朝，白色是一种特殊且尊贵的颜色，只有达官贵人才能穿着。然而，薛仁贵身着的白袍却并非仅仅代表身份，它更是勇气和荣耀的象征。在战场上那身如雪的白袍，伴随着金戈铁马，在敌阵中肆意驰骋，使得敌人闻风丧胆，让己方士兵士气大振。每一次战斗，薛仁贵都凭借着自己的实力和对唐朝的忠诚，将白袍映衬得更加耀眼，成为了战场上令人向往的传奇。

（二）白袍与其他名将对比

与大唐其他名将相比，如李靖、李绩，他们都拥有杰出的军事才能和非凡的功绩，但薛仁贵的白袍却赋予了他一种别样的气质和形象。李靖擅长谋略，常常以奇谋破敌，他的军事生涯充满了智慧和谋算；李绩则凭借着丰富的战争经验和稳健的指挥风格，在战场上立下赫赫战功，他更像是唐朝的“定海神针”。而薛仁贵，以他那身白袍和英勇无畏的精神，成为了大唐士兵心目中的战神，他给士兵们带来的更多是一种精神上的激励和鼓舞。

六、功过是非之是非

（一）赫赫战功

回顾薛仁贵的一生，他无疑是为唐朝立下赫赫战功的名将。在对高句丽的战争中，他收复了高句丽故土，稳定了东北地区的局势；在抗击突厥的战斗里，他展现了强大的军事领导能力，保卫了唐朝的边境安全。还有许多战役，他凭借着勇敢和智慧一次次扭转战局，其战绩之辉煌，足以载入史册。

（二）争议之处

然而，再伟大的人物也并非完美无缺。薛仁贵在人生中的某些决策和行动，引起了历史上不少争议。比如大非川战役，这场战败让唐朝的军队和威望受到重创。此外，还有一些在战场上因策略失误造成的严重伤亡等事件也让人对他的军事生涯提出质疑。