在C国，一般认为佛教是外来宗教，而道教是本土宗教。因为两个宗教的个性不同，佛教的信众越来越多，寺庙遍地开花。

本土的道教，并没有因为土生土长就发展得更好。道教本有无为而治的祖训，这一点是发扬光大了。很多道观冷冷清清。

有一个小故事很说明道教的特点。在一个道教名山，有信众来跪拜祈祷。负责敲罄的老道士，一边履行自己的职责，一边看着手机追剧。主打一个随性，无为而治。

道教人士如此超然物外，道观并不兴盛。因此，萧战国扮作道士，去找齐龙翔任职过的地方上的道观，工作量不大。

本来萧战国的想法是，齐龙翔这样做地方一把手领导的，肯定是跟出名的道观，出名的道长来往。

结果去过几个着名道观，拜访了几个着名道长，并没有查到齐龙翔的蛛丝马迹。

道家讲究天人合一，所修炼的场所，多位于风景名胜之地，所谓可集天地之灵气。

萧战国线索没有查到，倒是跟几个老道长相谈甚欢。

有位老道长说，为什么道教人士并不兴盛，因为道士盛世归隐深山，不求名利；乱世下山救世，牺牲者众。

萧战国听后，深以为然。不禁跟老道长多请教了一些道家之术。

云游数日，萧战国变得更加清瘦，隐隐有得道修仙的气质。假道士也变成真道士了。

走过了几个大城市后，来到了齐龙翔最早出任主官的小县城云台县。

云台县的县城很小，人口不多。因为太穷，大部分人都出门打工了。

云台县城的南面，有群山环抱，群山之中，流出两条小溪，两条小溪交汇处被一座小山所阻挡，形成一个深深的水潭。

传说水潭中有恶龙居住，名为龙潭。山就名为龙潭山。

恶龙吸水，导致此地经常干旱。

当地居民苦无办法。后来有个法力高深的道士云游路过此地，夜观天象，算出龙潭下有恶龙。

他让当地居民一起依山形，沿着小溪建起道观，并筑起祭坛。择一吉时，开坛作法，持桃木剑跃入龙潭，与恶龙搏斗，并制服了恶龙，抽出了恶龙的恶筋，变成了一条善良的龙。

龙为了弥补自己犯下的错，用龙头冲开了龙潭山，让水流出，解决了下游的干旱问题，人们可以种田种菜，过上了丰衣足食的生活。