“邹子不只搜集了庄子一人之生平，而是搜集了诸子所有人的生平。

“邹子学问，看似避世不治世。

“其人一生未出世，一生为找治世人。”

当嬴成蟜看到那满满一屋子的竹简时，才知道邹衍简简单单的一句找人，背后到底有多少心血。

魏牟听懂了，再次沉默，陷入无话可说的境地。

过了有一段时间，呼才拿着一卷竹简走来，递到嬴成蟜的手中。

嬴成蟜颔首接过，没有苛责呼的行动迟缓。

少年摊开竹简，望着其上极有年代感的齐文。

似乎能看到数十年前，年轻的邹衍抱着希望，一笔一划在竹简上记载着庄子生平。

少年目光落在第一列字的第一个，轻声念诵没有标点没有段落的文章：

“周显王七年，庄子师从裘氏学儒。

“周显王二十年，庄子娶妻钟离氏。

“周显王二十一年，庄子长子庄遍出生。

“周显王二十二年，庄子任漆园吏，免除兵役。

“周显王二十七年，庄子前往商丘上交蒙邑漆税，结识庖丁。

“周显王三十年，庄子次子庄咸出生。

“周显王三十一年，庄子辞去漆园吏。

“周显王三十二年，庄子精心经营荆园。

“周显王三十四年，戴盈前往蒙邑，拜见庄子。

“周显王三十六年，屈宜臼死于韩国。庄子之父庄全怀念老友，病重而死。庄子母亲狶（xi一声)韦氏也悲伤而死。庄子护送父母灵柩回楚国。

“周显王三十七年，庄子觐见楚威王。后离开郢都，返回蒙邑。

“周显王三十八年，庄子辞令尹不受。

“周显王三十九年，蔺陶之子蔺且十一岁，拜庄子为师。

“周显王四十四年，子桑、东门四子，拜访庄子。

“周显王四十五年，庄子带着蔺且前往大梁，拜见五十七岁的子华子。惠子担心庄子前来谋取相位，派人搜捕庄子。

“周显王四十六年，庄子拜见魏惠王，魏惠王放弃伐齐。

“周显王四十七年，庄子与失去相位的惠子游于濠水之上，作‘鱼桥乐’之论辩。

“周赦王三年，庄子妻子去世。庄子鼓盆而歌，惠子吊丧。

“周赧王二十九年，庄子去世。”

嬴成蟜低头合竹简，道：

“这就是庄子一生的所作所为。

“教育，他收了一个弟子——蔺且。

“治世，他说服了魏惠王伐齐。

“我承认庄子学问深厚，是一个伟大的人。

“但他的学问是救赎自己，而不是救世治世。”

竹简卷好了，少年抬眼看魏牟，认真询问：

“魏牟子真的相信，世人能够尽知庄子之学吗？

“尽知庄子之学的世人，真的能够做到庄子所说吗？”

魏牟神色黯然。

老人完全可以再论庄子学说，再给嬴成蟜讲庄子认为应当如何治世的。

庄子学说博大精深，老人讲三天三夜都讲不完。

但老人不语。

老人是真正见过庄子，与庄子相处过一段时间的。

庄子不喜欢为了论辩而论辩，对于只想着输赢的辩者向来反感。

论辩，是为了求真。

少年说的，就是真。

嬴成蟜把竹简递给呼，要呼再送回书房。

待呼走后，少年微笑道：

“庄子说人为是伪，应当顺应自然。

“你们对天道的力量知之甚深，但你们对人的力量一无所知。”

老人看着少年双眼，能看到极其强烈的自信。

不，这已经是自负了。

老人咽了口唾沫。

不知道少年哪里来的信心，怎么就敢肯定自己能够结束这个最坏的时代。

老人以为少年说的人就是少年自己。

老人想错了。

少年说的人，是华夏两千年历史长河的所有人。

少年的底气，是两千年后高速发展的现代社会。

天的力量，能够让人活着。

人的力量，能够让人生活。

让每个人千里传音、日行万里。

见证上九天揽月，下五洋捉鳖。

老人长出一口气，释然笑了：

“上一个说过类似话语的人，是当了三次稷下学宫祭酒的荀子。

“荀子说庄子，蔽于天而不知人。

“我见过三个稷下学宫祭酒，荀子、邹子、嬴子。

“你们每个人都不会宣传庄子之学，每个人都对治世抱有极大期望。

“原来为稷下学宫祭酒不仅要有学问，还要对这个天下满怀希望……”

老人失笑摇头，不再纠结稷下学宫是否还能有庄子学说：

“以我观之，三人中，嬴子是最有希望的一个人。

“你年轻，生的好，有自信……”

魏牟退了一步，深施一礼：