蔡鼎的话音刚落，韩林便明白了。

其实蔡鼎的意思就是当下流行的“教会徒弟饿死师傅”这个思想，而且也确实如此，凭什么我的一肚子学问要教给一些不相干的人？

如果韩林想说服王徵和茅元仪这两个人，那就得从这件事上让他们解开心结。

摸了摸鼻子，韩林对着两个人问道：“敢问王老、茅先生，可有言出法随、点石成金之能乎？”

茅元仪抢先开口笑道：“若有此能，当先许高官厚禄，扬州瘦马，何苦让那王明初（王在晋）阻我仕途。”

茅元仪这个人文武双全不说，而且十分风流，曾广纳妾室，号称姬妾八十，秦淮名妓杨宛、王修微都是其妾室。

时有人赞其曰：“年少西吴出，名成北阙闻。下帷称学者，上马即将军。

不过情场得意的茅元仪，在仕途一道上实在是一言难尽。

去年他向崇祯进献《武备志》，本来崇祯看了都说好，却被时任兵部尚书的王在晋所阻，甚至落了傲上之罪。

原本的历史上，茅元仪是要被遣定兴县思过的，还好蔡鼎当时在京师，这才全力找人将其搭救了出来。

而一切的一切，皆因茅元仪和孙承宗有旧，而王在晋和孙承宗有隙。

王徵也捋着胡须缓缓摇头笑道：“老夫的学问都是拜天主所赐，言出法随那是天主之能。”

王徵是虔诚的天主教徒，在对待女人一事上和情种茅元仪产生了鲜明的对比。

作为天主教徒的王徵，在进士及第以后遣书告诫家人切勿为其纳妾，但王徵的几个儿子都出痘殇死了，仅留有二女，这家人的不断央求下娶了个妾，但又因为教义的缘故王徵深感其罪，立志要将自己的妾室嫁出去，最后差点自杀，才断了王徵的念想。

“然也！”

韩林一拍巴掌道：“在座你我，皆非大能。王、茅两位先生有经国之才，《奇器图说》《武备志》上所录所想若只存留在纸上可太可惜了，两位难道不想将其化为现实？”

韩林这句话可是直接击勾在两个人的心弦上了，这可是十数年的心血之作，如果能将其化虚为实，也算偿了半生的夙愿。

看到两个人有些意动，韩林继续蛊惑道：“非是晚辈说大话，这天下能够让两位全力施为，大展身手的恐怕只有乐亭营，银钱物料，两位旦有所求，晚辈自会有求必应，唯独在这人上，晚辈毫无办法。”

王徵和茅元仪想了想，韩林说的是对的，他们设想的东西，有很多在当下看起来是十分精密的，照猫画虎是绝对不行的，齿轮一事就是最好的证明。

“因此，晚辈觉得，这人，两位还得亲自来教才是，而且两位还可以择取其中的优异，收入门中，百多年后枝叶兴旺，门人敢不激念？”

别说这两个人了，蔡鼎听完都愣一下神，随后瞪大眼睛看向了韩林，暗中对其竖了竖大拇指。