复兴宗门，对赵善来说倒是一个全新的课题。

因为现代社会，类似宗门这样的形式其实已经很少了，你就算是诸如武当，少林这些地方，也更像是一个公司，集团，而不是大众普遍认知当中的宗门形式。

许多的和尚道士甚至都是半路出家，拿工资的那种，白天敲钟诵经，晚上去酒吧摸摸唱的也不在少数，他们对自己的定位也并非是所谓的宗门弟子，而是打工人。

干的不爽了，还能直接辞职，你也拿他没什么办法。

这也是现代宗门形式消亡的直接原因之一，那就是已经不再具备对于宗门弟子的强力约束，不可能说像是古代，你违反了宗门戒律，就要遭受各种刑罚等等。

所以只能晓之以情，动之以理来打感情牌，而不能简单粗暴的想打就打，想杀就杀，更别说是清理门户了。

这方面在大陆执行的比较彻底，反正赵善前世寻求入之法的时候，这些挂着各种名头的所谓宗门也不是没有接触过，但顶多就是类似传销的形式，洗脑骗钱骗色。

但现在时代不同，世界不同，地点也不同，港岛在这方面相比起大陆，还是保留了不少的封建遗留作风。

宗门对于个人的约束力还是有的，不过具体有多少，就全看自身能力了。

不过万变不离其宗，宗门其实和修炼者个人一样，想要发展壮大，都离不开四个字，那就是“财侣法地”。

钱自然是排在第一位，尤其是港岛这样的地方，有钱就是人上人，没钱就是寸步难行，不过对于修炼者来说，想要赚钱还是挺容易的，不管是正道，还是歪门邪道都是如此。

当然，财也不仅仅指财富，修炼用的资粮，法器，法宝等都属于财的范畴。

至于侣自然指的不是情侣，而是道侣，意思是能够和自己坐而论道，相互论证的伴侣，是一个广义而非狭义的概念，修炼这种东西闭门造车是行不通的，读万卷书，也不如行万里路。

不管是与其他人探讨，辩论，还是物理层面上和其他人打成一片，又或者是降妖除魔，都要有一个交流的过程。

这点倒是不用赵善操心，张素素作为六百多年前的修炼者，各种茅山功法，秘法，自然是门清，赵善就算想去教导，对方估计还不愿意呢！

至于法就不必说了，功法，术法之类的必不可少，是一个宗门的根基所在。

最后一个地也很容易理解，便不多赘述了。

因此赵善细细分析一番之后，发现自己需要做的，好像也并不是很多，不过也有摆在面前的一些问题。