【那么咱们就用数学思维，来论证一下商纣王在废除人祭的过程中做了多大贡献。】

【首先我们得清楚，从武乙反神之后，殷商败落，后来的商王为了能够继续维持统治，所以对人祭的事情睁一只眼闭一只眼，从而造成了殷商末期第二次人祭泛滥。】

【当商纣王继位的时候，人祭到底有多恐怖。】

【我给你简单算一个账，殷商时期，光是参加武王灭纣的诸侯国，就有八百个。

按照祖甲制定的“周祭”，每一个诸侯国的诸侯都拥有祭祀神明的权利，而且，最少一年需要祭祀五次。】

【也就说，商纣王继位的时候，一年光是最低祭祀神明的次数，就高达到了4千场次，一次最少十个人，就是四万人需要死于人祭。】

【商纣王射天辱神，不敬神明，这4万人的人祭，就直接免了！】

【就这种废除人祭力度，古今也就武乙时期可以达到。】

（果然，数据是骗不了人的。）

（这么一看不就一目了然。）

（数学可以这么用？妈妈，你再也不用担心我学不好数学了。）

（商纣王执政了29年，因他而受益的奴隶就高达116万人，这比秦始皇修皇陵祸害的人可多了去了。）

........

大秦

始皇帝一愣。

什么意思，寡人修皇陵要祸害百万人。

不可能！

百万人怎么能修得起这么大的一个皇陵。

章邯是不是偷懒了，没有好好的征发那些罪民。

..........

大汉

刘邦叉着腿，揉着叔孙通的脖子。

“你给乃公算个账，商纣王废除人祭造福了116万人，周文王大肆搜捕奴隶，祸害的人数只怕跟这个差不多。”

“你们儒家是怎么得出一个商纣王残暴，周文王仁德的结论呢？”

“百年之后，你们是否也要给乃公扣一个屎盆子？”

“如果真这样，还不如乃公先尿你们一头。”

叔孙通干笑着，心里都要骂死孔子了，我都是按照你说的。

咱们儒家能不能不双标？

........

大唐

长孙皇后挽着李世民，叹息道：

“二郎，看来我们是真的错怪了商纣王。”

李世民点点头。

一个政策，造福百万人，何等大功劳。

“说商纣王废除人祭，一点不夸张，他实至名归。”

魏征哼了一声，酸溜溜的说：“商纣王自己也用人祭了。”

他一提醒，李世民愣住了。

对啊！

都射天辱神了，为什么商纣王自己还用活人祭祀呢？

这有问题啊。

逻辑不通顺。

这时候。

天幕中的视频再次播放。

【商纣王对于废除人祭的贡献，其实不止如此。】

【很多人都只知道，祭祀神明需要人祭，而殷商却有一个比祭祀神明更加残暴的祭祀的方式，叫做祭祀祖先！】

（不会吧，不会吧，人祭还有一个大头。）

（我的天啊，古代人真惨。）

（这真是苦一苦百姓。）

李世民的眼睛突然一亮。

难道，商纣王废除人祭是跟祭祀祖先有关？

..........

果然，天幕中画面一变。

商纣王站在青铜大殿中，面对所有诸侯和臣子下令。

“从今日起，殷商只有商王有权使用活人祭祀先祖，其他人不允许使用活人祭祀先祖，违令者，等同谋反。”

一时间，反对声，唾骂声响彻宫殿。

尤其是比干，微子启，商荣这些历史上的名臣，痛心疾首的唾骂商纣王残暴无德，让先祖的灵位得不到祭祀。

小主，

他们跪求商纣王要仁德，要让用低贱的奴隶祭祀自己的先祖。

【武丁时期，虽然废除了野祭，祖甲时期，虽然规范了祭祀神明的场次，武乙甚至反神，不祭祀神明，可是，祭祀先祖时候使用人祭却从来没有人管过！而且是愈演愈烈。】

【祭祀先祖一年要死多少人呢？】

【我给你们算一笔账，殷商时期有八百个诸侯，一个诸侯封地内有至少上百个中小奴隶主，每一个奴隶主都有祭祀先祖的权利，保守估计，殷商一年使用活人祭祀先祖的场次，八万场！】

【就算是一场祭祀只使用一个活人，一年也要有八万人死于祭祀先祖的活动中。】

【商纣王不允许其他人使用活人祭祀先祖，造成了什么结果呢。】

【原本八万场祭祀，一年下降到了一场。】

【原本最少八万人的死亡，一年下降到了几人到一百多人。】

【从数据可以得知，商纣王废除人祭后，使用活人祭祀的场次，从原本的每年场次，变成了一场。】

【死于人祭的奴隶数量，从原本的最少12万人，下降到了一百多人。】

【那我就问，这样的功业，是否能够算是废除人祭呢？】

为了公平公正，再一次开通投票。

【商纣王自己使用人祭，但用政策大幅度的降低了人祭的场次，让百万百姓免于被人祭，你认为这是属于废除人祭吗？】

【选择一，当然是废除人祭，为了废除人祭做出了历史性的贡献。】

【选择二，自己在使用人祭，我不管，我不听，反正他用了就是没有废除。】

.........

PS:

关于姬周人祭的证据，可以跳转133,134,135章。