集体婚礼就是跟陶谦、刘备表明，他服从了。更何况，转头看了怀里的云雀，即使在沉睡中，肌肤亦白里透红，浑身没有一点瑕疵，陶商食指大动，嘿嘿笑着，再度投入1加1等于3的工程中。
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明日就是大婚，刘备不去准备，却来找陶谦叙话。
陶谦是证婚人，亦在王庭住下：“玄德，为何要给乌桓女人以汉女同等的地位？”祁胭脂所宣称的财产权、离婚权是汉律给汉女权力，乌桓女子常常负责家中除征战之外的多项事务，经济地位亦不低。而儿子继承父亲的女人，是草原的女子婚姻不自由的悲哀。
刘备：“府君认为边郡的乌桓越来越多，汉人越来越少是什么原因呢？”
陶谦：“边郡经常打战，加之气候恶劣，不适宜农耕和居住，故而男子多早夭。男1女2也是常有，故而不容易繁衍。此外算赋、口赋导致一些家庭不举。”不举不是某处不举，生孩之后，因为养不起，或者送人，或者溺死，不养。对婴儿来说是相当残酷和不人道的。
从秦汉开始，就有对15岁以上、56岁以下成年人征收算赋，作为国防开支；更有从3岁开始，收取口赋，一年20余钱。实际操作中，有些贪婪的郡守、县令长，甚至从一岁开始收取，而且多次收取，今年把明年、后年的提前收取。百姓无钱养儿女，故而一般百姓家庭最多养三个孩子，以后再生的，多半不举。
因为不举，口赋、算赋之类的人头税，有一个巨大的作用——计划生育。所以终究两汉、唐朝之际，官府统计的人口最高不过一千多万户、五六千万人，而后增长就极为缓慢。
陶谦接着指出：“正因为大汉不对乌桓和南匈奴征收口赋算赋，反而每年拨付财物过冬，只需要他们为大汉征战作为补偿，所以乌桓、南匈奴越来越多。可这跟提高乌桓女子地位有何关系？”
刘备：“寡妇们若别无选择而跟从继子，多半会想方设法讨好，年轻男子哪能抵挡熟女诱惑，怀孕的机会就会更大，她们大多曾经成功产过一胎以上，生育顺畅几率自然更高，所以总体而言必定越生越多！”
生育艰苦，即使对生过头胎的妇人而言，亦有一定危险。汉人许多寡妇，选择不结婚，跟孩子一起住。因为她们有财产以供花销，有孩子可以依靠，当然不愿意再次面临生育之险。