荀攸：“杀掉他，以后就是监工中的一员，不用每日进矿坑。”
乌兰察奋起勇气，在野马越来越惊恐的眼神中，一锄头砸向脑袋。
这，就是投名状！好几个矿工跟随乌兰察干了类似的事情。矿坑旁边的高地上响起的叫声，让还活着的鲜卑矿工久久停留在恐惧的世界。
展现威风之后，荀攸尽量显得更加柔和，奖励和惩罚迅速而直接，听话、表现好、勤快的在一旁喝着热汤，享受一顿相对丰盛的午餐，甚至还有一小块肉。跟随参加暴动的，午餐没有。
荀攸同时宣布，任命乌兰察等为新的工头，享受更充足的食品，以后继续良好表现，三年之后，可以给他们自由，并发放一笔路费。
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回想起这短短的几个时辰，王斌终于有所明悟，明明荀攸年龄和自己差不多，却屡屡得刘备看重。平日自己并不服气，以为他们合伙起来针对自己，今日才发现，遇到这些“非常之事”，荀攸展现出“非常之人”的气魄和手腕。
“或许这就是我与荀攸的差距？看来我也要锻炼武艺，下次也要杀敌立功，风头不能都让他们抢去了。”王斌在不知不觉中，人生态度、工作态度发生了很大改变，同时对荀攸的观感，已经嫉妒向佩服转移。
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荀攸掸了掸衣服上的血迹，已经干涸再也弹不开，让自己镇定下来，和邴原一起将浑天仪的历史娓娓道来，刘洪在一旁不时插嘴补充。
在汉代，天文科技发展迅猛，有盖天说、浑天说、宣夜说三大天文体系，经过对天象的推测、比较和争论，相对科学的的浑天说渐占上风。同时，观测天象的仪器也不断出现，孝武帝时洛下闳制造了浑天仪，宣帝时耿寿昌又造了浑天仪，和帝时贾逵制造了黄道铜仪。
张衡任太史令后，在继承前人基础上，更加勤奋的研究天象，在皇帝支持下，于元初四年（公元117年），制成一件成就空前的铜铸浑天仪，直径最大的达到一丈多长，陈列在灵台大殿的密室中。其上有南、北极，黄道、赤道，二十四节气，二十八星宿等，通过水为动力，推动浑天仪运行。
浑天仪能够模拟并符合真实的天象。这也是刘洪要制作浑天仪的原因，模型、雕塑比数据直观太多，模拟的星象，包括日食、月食虽然不是很准确，也有较高的参考之意。
同时，浑天仪更是当代第一天文学家的象征，刘洪已经五十而知天命，不知道还有多少时间，仕途上早已经不做想。虽然有第一天文学家之实，却无第一天文学家之名，而他的历史水平又不足以像张衡一样担任太史令，无法任意使用和改进张衡制作的浑天仪。