至于牧户，相对好一些。

这是因为，草原部族一直以来并没有建立起一个真正行之有效管理牧户的政体，头人们确实是管辖着数量不同的牧户，但他们需要牧户为他们做什么，缴纳什么，并没有定例，多半是临时想起来的。

这也是因为他们一直以来缺乏文字，更是缺乏如何计数的手段造成的。

于是，牧户们在大部分时间里还是相当自由的，除了战时。

进而，他们的人无论男女都相当剽悍奔放。

但他们也分了高下，对于游牧部族来说，壮丁是对抗敌对部族的核心资源，故此，一旦打败了某敌对部落，肯定会将高过车轮的男丁系数杀掉，然后将妇孺收为己有。

还有，一旦某牧户家里的壮丁死了，其妻儿也会被壮丁的兄弟接手。

久而久之，妇孺们对于改换门庭就习惯了，丈夫、儿子惨死于敌人之手的景象不会在她们心目中存留太长时间。

说白了，无论是中原农户，还是草原妇孺，他们存在的目的只有一个。

活下来。

一切其他的目标都是不切实际的，也不会多想。

现在，这两种人凑在一起了，会擦出什么样的火花呢？

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几万人、几万户，想要按照“匹配”的前提将其配在一起对于此时的人来说完全没有可能，只能尽量操作。

但也避免不了十几岁的农夫配上三十几岁的牧户壮妇，或者几十岁的老农夫配上十几岁牧户女人的。

李二娃和张老七就是其中两位。

李二娃，今年才十五岁，由于家里只有他一个男丁，徭役派到他家时，就只能让他出来了。

如同中原地带所有农民那样，李二娃长到十五岁时，也只能勉强吃饱，故此，他虽然是宁夏人，依旧瘦瘦小小的，见到外人那肯定是眼神闪烁、躲避，低眉俯首的。

不过，既然是家里的顶梁柱，在农活上自然也是一把好手，勤劳肯干也是没有二话。

村里的十五岁农夫，除非你外貌突出，或者才气过人，是不可能在这个岁数讨上媳妇的。

一般来说，从十五岁开始，家里大小都围着他讨媳妇这件大事，辛苦劳作五年以上，等积攒了一些家财才会谈起此事。

故此，现在就拥有了一个“媳妇”，对于年仅十五岁的李二娃来说不能说不是一件幸事。

至于远离家乡，远别亲人，思乡思亲之苦，自然是有的，但肯定不浓。

海量诗词里的那些背井离乡、思念亲人的内容，只适用于骚人墨客，并不适用于农夫。

而配给李二娃的失去丈夫、儿子的蒙古女人富苏里却是一个身材高大的三十五岁壮妇，虽然饿了许久了，但一副大身板是掩藏不住的。

见到配给自己的是一个这样的“汉子”时，富苏里掩饰不住地失望。

对于她们来说，屈服强者、敬畏强者那是与生俱来的，丈夫死了，改嫁给他的兄弟或者另外一户人家都是可以接受的，但竟然是这样一个人。

一件右衽灰麻布破旧短冬衣，冬衣里破洞处处，还露出了里面的同样灰褐色的芦花，衣服上的污迹纵横，似乎在上面刷了一层米浆。