香溪镇的炮声、轻声早就将这里的白莲教众惊动了。

四艘巴图鲁已经驶到了这里，一阵炮轰之后，特鲁琴军很快占据了码头。

康孝忠和一个女人在大约一百士兵的护送之下跨上了进入归州城的石阶。

这个女人，自然就是以前在宜昌府城唱戏的怜儿了，她的全名叫王怜儿，正是如今各路白莲教起义军名义上的大首领、大教主王聪儿之妹。

此前，在县衙大院里，两个人正在对当前的形势进行着激烈的争吵。

一个年轻漂亮，看起来也不满二十岁的女人正是白莲教前任大主教齐林的小妾王聪儿，另外一个穿着一身白衣，裹着白头巾的中年男子则是东方长老、王聪儿的首席大将姚之富。

奇怪的是，姚之富大大咧咧坐在大厅里唯一一张大交椅上，而号为白莲教众之首、万众敬仰的莲花圣母却站着。

情形很清楚了，王聪儿只是姚之富推在台前的人，他自己才是真正的大首领！

瞧那神情，没准王聪儿已经成了姚之富的女人！

什么宗教，什么圣母，在赤.裸裸的实力面前都不值一提，王聪儿以前只是齐林的第四小妾，她能有什么资格统领几万白莲教徒？

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无非是白莲教遵奉什么无生老母，为了迎合这个性别，他们需要找一个“圣女”来作为老母在人间的代表罢了。

刚才两人争吵的关键是：

得知长阳白莲教徒的事情后，王聪儿便认为跟着特鲁琴人走就是了，到了南洋老老实实种地好了，而姚之富却认为随着特鲁琴人的到来，义军已经有了反攻清军的绝好机会。

如果特鲁琴人将香溪镇的杨遇春打败了，剩余的各路清军他们如果奋起一搏还是有机会将其击败的。

假如真的达成了，那么他下一个目标则是重庆府城，然后徐徐攻略成都平原，最后四川建立起一个完全由白莲教徒组成的国度！

至于特鲁琴人，似乎他们