王石井先直奔县衙求见蒋康宁。在蒋康宁面前，王石井还是规规矩矩地喊了“大哥。”

听到他的来意，蒋康宁也答应了，保留王枝松的院试资格。但他也直言，王枝松也就到此了。

先不说蒋康宁会不会给自己招个敌人，单王枝松现在的名声也已经毁了他的读书之路。

朝廷对当前的科举要做一些调整，对考取功名的学子品性、家世等有了更严格的要求。

参加科考的学子不仅要有官府出具的身份保书，还要有他所在地“学府夫子”亲笔的保举信才行。

诸如王枝松这种要考秀才的，以前只要他的同窗给他做保，或由廪生为其出具一份身份确认的保书，就可以去考了。

那如果是要考举人，就需要县令或州府的官员为他出具保书。

但现在加了一个“学府夫子”。考生的身份、家世、品性等都在保举的范围内。

考生必须家世清白，品行必须礼义孝悌合格。

否则发现考生的情况与保书所写不符，不仅考生会被被剥夺功名，“学府夫子”也会受到牵连。

要考秀才的学子，找同窗和廪生都没用了，只有拿到“学府夫子”亲笔的保书才行。

若是考举人，就是县令或州府官员的保书，再多加一份“学府夫子”的保书。

只有你要进京考进士，那不需要“学府夫子”的保书，由礼部来确认考生的身份。

小主，

皇上要整顿吏治，或许会有误伤的，但为了和某些人斗，皇上想了这么个法子。

此法说来过于激进，但本身能拿到“学府夫子”身份的人，绝大多数还是知识渊博、为人清正的读书人。

也有相当一部分人是曾经在朝为官，后挂（辞）冠（官）回乡。比如“白月书院”的山长，康瑞。

皇上也是相信这些人的品行，思来想去，想到了“学府夫子”这一关卡。

让这些人来替朝廷挑选有资格参加科考的学子，从一开始就刷掉那些品性不端者。

永修县拥有“学府夫子”名号的人，蒋康宁已确定是两位。

一位就是岑老，另一位就是那位康瑞、康山长。此人是岑老的学生，出自京师国子监。

他当初对官场的黑暗心灰意冷，又因妻子病故，就辞官返乡，在老师的授意下，开办了“白月书院”。

所有“学府夫子”的身份都由京师国子监审核并授予，这也是皇上为何会想出这么一个法子的原因。

翁老帝师现在是京师国子监的祭酒。

这一政令皇上还未正式颁诏，不过也快了。作为老帝师的义子，蒋康宁自然是提前得到了消息。

这一政令是否会一直持续下去不好说，但目前看来，十年之内恐怕不会变。

以王枝松现在的名声和王家人的情况，他是绝对拿不到“学府夫子”的保书的。

从蒋康宁这边听到这一消息，王石井没有幸灾乐祸，或者说，什么想法都没有。

即便邵云安没有去县学那么一闹，王枝松也没可能拿到保信。

要写保信，“学府夫子”肯定会着人去调查吧。就大屋那边做的那些事，王枝松也没可能。

“学府夫子”绝不会给一个冷眼旁观家人虐待子侄，欺压兄嫂的人写保信的。

离开了县衙，王石井拿着邵云安给他写的一大串的单子去订货、进货。

邵云安要的茶盘，他也画了图样，王石井去的还是他订瓷器、酒桶的那一家铺子。