小主，

北魏相州刺史、中山文庄王元熙，是元英的儿子，他与弟弟给事黄门侍郎元略、司徒祭酒元纂，都受到清河王元怿的厚待，听说元怿被杀后，在邺城起兵，上奏表请求诛杀元义、刘腾，元纂逃奔邺城。十天后，长史柳元章等人率领城中百姓击鼓呐喊着冲入府衙，杀死元熙身边的侍从，将元熙、元纂及其儿子们关押在高楼上。八月甲寅日，元义派遣尚书左丞卢同前往邺城，在御街斩杀了元熙及其子弟。

元熙喜爱文学，风度仪表出众，很多名士都与他交往。临死前，他给老朋友写信说：“我与弟弟都承蒙皇太后的知遇之恩，哥哥镇守大州，弟弟入宫侍奉，皇太后的殷勤态度和话语，恩情如同慈母。如今皇太后被废黜在北宫，太傅清河王惨遭杀害，主上年幼，独自在前殿理政。君主和亲人遭遇如此变故，我无法安心，因此率领军民想要在天下伸张正义。但我智力浅薄，很快就被囚禁，上愧对朝廷，下愧对知己。我本来是出于名节和道义的本心，不得不这样做，如今肝肠寸断，还有什么可说的呢！各位君子，各自谨慎地坚守礼仪，为国家为君主，好好勉励自己的名节！”听到的人都怜悯他。元熙的首级被送到洛阳，亲戚故旧没有人敢去看，只有前骁骑将军刁整独自收殓了他的尸体并埋葬。刁整是刁雍的孙子。卢同迎合元义的心意，彻底追查元熙的党羽，将济阴内史杨昱锁押到邺城，审讯了一百天，才让他返回任所。元义任命卢同为黄门侍郎。

元略逃亡到河内郡的老朋友司马始宾家中，司马始宾与元略捆扎荻草做成筏子，连夜渡过孟津，前往屯留人栗法光家，又转而依附西河太守刁双，被藏匿了一年多。当时悬赏捉拿元略的风声很紧，元略害怕，便请求送他出境，刁双说：“人终有一死，难以遇到的是为知己而死，希望你不要担忧。”元略坚决请求向南投奔梁朝，刁双于是派侄子刁昌护送元略渡过长江，元略最终前来投奔梁朝，梁武帝封元略为中山王。刁双是刁雍的族孙。元义诬告刁整送走了元略，将他及其子弟收捕关押，御史王基等人极力为他辩白昭雪，刁整才得以幸免。

甲子日，侍中、车骑将军、永昌严侯韦睿去世。当时梁武帝正在尊崇佛教，士民无不跟风信奉，只有韦睿自认为位居大臣，不愿随波逐流，所做的事情与平时大致相同。

九月戊戌日，北魏任命高阳王元雍为丞相，总领朝廷内外事务，与元义共同裁决日常政务。

起初，柔然佗汗可汗娶了伏名敦可汗的妻子候吕陵氏，生下伏跋可汗和阿那瑰等六个儿子。伏跋即位后，忽然丢失了年幼的儿子祖惠，悬赏招募也没能找到。有个女巫名叫地万，说：“祖惠现在在天上，我能召唤他回来。”于是在大泽中设置帐幕，祭祀天神。祖惠忽然出现在帐中，自称一直在天上。伏跋大喜，称地万为圣女，将她立为可贺敦（王后）。地万既身怀妖术，又有姿色，伏跋对她既敬重又喜爱，信任并采用她的话，干扰国家政务。这样过了好几年，祖惠渐渐长大，对母亲说：“我常常在地万家，从未去过天上。‘在天上’的说法，是地万教我说的。”他的母亲将情况详细告诉了伏跋，伏跋说：“地万能预知未来之事，不要说她的坏话！”不久，地万感到害怕，在伏跋面前诬陷祖惠并杀死了他。候吕陵氏派遣大臣具列等人绞杀了地万；伏跋大怒，想要诛杀具列等人。恰逢阿至罗入侵，伏跋率军迎击，结果战败而回。候吕陵氏与大臣们共同杀死了伏跋，拥立他的弟弟阿那瑰为可汗。阿那瑰即位十天后，他的族兄示发率领数万部众攻打他，阿那瑰战败，与弟弟乙居伐率领轻骑兵投奔北魏。示发杀死了候吕陵氏和阿那瑰的两个弟弟。

北魏清河王元怿死后，汝南王元悦完全没有怨恨元义的意思，反而带着桑落酒去拜访元义，极尽谄媚之能事。元义大喜，冬季，十月乙卯日，任命元悦为侍中、太尉。元悦向元怿的儿子元亶索要元怿的服饰和玩物，元亶没能及时满足他的要求，元悦就杖打元亶一百下，差点将他打死。

柔然可汗阿那瑰即将抵达北魏，魏主派遣司空、京兆王元继，侍中崔光等人相继前往迎接，给予他丰厚的赏赐和慰劳。魏主在显阳殿召见阿那瑰，随后设宴款待，将阿那瑰的座位安排在亲王之下。宴会即将结束时，阿那瑰手持奏表站在座位后面，魏主下诏将他引到御座前，阿那瑰拜了两拜说：“臣因家中遭遇祸难，轻率前来投奔朝廷，本国的臣民都已逃散。陛下的恩情如同天地般深厚，请求派遣军队送我返回本国，诛杀叛逆之人，收集逃亡离散的部众。臣必将率领残余的百姓，侍奉陛下。言语难以尽述，另外还有奏表详细说明。”于是将奏表交给中书舍人常景呈奏。常景是常爽的孙子。

十一月己亥日，北魏封阿那瑰为朔方公、蠕蠕王，赐给他衣服、轻便马车，俸禄、抚恤和仪仗卫士，完全与亲王相同。当时北魏正值强盛时期，在洛水桥南御道东侧建造了四座馆舍，御道西侧设立了四个里坊：从江南来投降的人安置在金陵馆，三年后赐宅在归正里；从北方夷族来投降的人安置在燕然馆，赐宅在归德里；从东方夷族来投降的人安置在扶桑馆，赐宅在慕化里；从西方夷族来投降的人安置在崦嵫馆，赐宅在慕义里。等到阿那瑰入朝，就将他安置在燕然馆。阿那瑰多次请求返回本国，朝廷大臣意见不一，难以决断，阿那瑰用一百斤黄金贿赂元义，元义才同意他返回北方。十二月壬子日（二十二日），北魏下令怀朔都督挑选两千名精锐骑兵，护送阿那瑰抵达边境，让他根据情况招纳部众。如果柔然方面前来迎接，就赐给他们丝绸、车马，以礼饯行后返回；如果不被接纳，就允许阿那瑰返回朝廷。他的行装和路上的费用，交给尚书省酌情供给。

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到了公元521年，梁朝在建康设立孤独园，用来收养贫苦无依的百姓。

北魏征调附近州郡的士兵一万五千人，派遣怀朔镇将杨钧率领，护送柔然可汗阿那瑰返回本国。尚书右丞张普惠上奏疏，认为：“柔然长期以来都是边境祸患，如今上天降下灾祸战乱，使他们内心遭受苦难，大概是想让他们知晓有道之国的可乐，从而洗心革面、俯首称臣侍奉大魏。陛下应当安抚百姓、恭谨自守，以取悦收服他们的人心。阿那瑰主动束身归降，安抚他即可；却反而先劳师动众，在京城郊外起兵，将他送往偏远荒凉的境外，援救累世为敌的政权，资助上天要灭亡的丑虏。臣愚钝，看不出这样做的可行性。这只是边将贪图一时的功劳，不考虑战争是凶险的器具，帝王只有在不得已时才使用。况且如今干旱严重，圣上仁慈，已经减少膳食，却派遣一万五千人让杨钧率领，想要平定柔然，违背时势行动，这怎么能够成功呢！倘若发生兵败倾覆的变故，杨钧的肉难道够吃吗！宰相大臣专门喜好虚名，不图谋国家安危的大计，这正是微臣感到寒心的原因。而且阿那瑰如果不返回，有什么信义可负？臣地位低微，没有资格参与议事，但文书经过我这里，不敢不上奏陈述。”朝廷没有采纳他的意见。阿那瑰在西堂辞行，北魏下诏赐给他兵器、衣被、各种绸缎、粮食和牲畜，每件物品都十分优厚，命令侍中崔光等人在城外为他饯行慰劳。

阿那瑰向南投奔北魏时，他的堂兄婆罗门率领数万部众前去讨伐示发，打败了示发，示发逃奔到地豆干，地豆干将他杀死，柔然国人拥立婆罗门为弥偶可社句可汗。杨钧上表说：“柔然已经拥立了君主，恐怕不会让杀死兄长的人到郊外迎接他的弟弟。轻率前往只会徒劳返回，白白损害国家威严。如果不增派大量兵力，就无法送阿那瑰返回北方。”二月，北魏派遣曾经出使过柔然的牒云具仁前往晓谕婆罗门，让他迎接阿那瑰。

北魏元义、刘腾幽禁胡太后时，右卫将军奚康生参与了谋划，元义任命奚康生为抚军大将军、河南尹，仍然让他统领宫中侍卫。奚康生的儿子奚难当娶了侍中、左卫将军侯刚的女儿，侯刚的儿子是元义的妹夫，元义因为与奚康生有姻亲关系，对他十分信任托付，三人大多一起在宫中住宿，有时轮流外出，任命奚难当为千牛备身。奚康生性格粗鲁莽撞，言辞语气傲慢，元义渐渐畏惧他，并且表现在神色上，奚康生也略微感到恐惧不安。甲午日，魏主在西林园朝见胡太后，文武大臣陪同就座，酒喝到尽兴时轮流跳舞，奚康生于是跳了力士舞，在转身回旋之际，常常注视着胡太后，举手、顿足、瞪眼、点头，做出要捉拿斩杀的姿态，胡太后明白了他的意思却不敢说话。傍晚，胡太后想要带着魏主在宣光殿住宿，侯刚说：“陛下已经朝见完毕，妃嫔都在南宫，何必在此留宿！”奚康生说：“陛下是太后的儿子，跟随太后到东到西，还要询问谁呢！”大臣们没有人敢回应。胡太后亲自起身拉住魏主的手臂，走下殿堂离去。奚康生大声呼喊，高呼万岁。魏主先进入阁门，身边的侍从争相拥挤，阁门无法关闭。奚康生夺过奚难当的千牛刀，砍杀了直后元思辅，局面才得以安定。魏主登上宣光殿后，身边的侍臣都站立在西阶下。奚康生借着酒劲想要出去安排事务，结果被元义捉住，关押在门下省。光禄勋贾粲欺骗胡太后说：“侍从官员心怀恐惧不安，陛下应当亲自安慰他们。”胡太后相信了他的话，刚走下殿堂，贾粲就搀扶着魏主走出东厢房，前往显阳殿，将胡太后幽禁在宣光殿。到了晚上，元义没有出宫，命令侍中、黄门、仆射、尚书等十多人前往奚康生的关押处审讯此事，判处奚康生斩刑、奚难当绞刑。元义和侯刚都在宫中，伪造诏书裁决：“奚康生按照所奏论处，奚难当免除死罪，改为流放。”奚难当哭着与父亲告别，奚康生却慷慨激昂，毫无悲伤之情，说：“我没有谋反却被处死，你哭什么！”当时天色已经昏暗，有关部门催促奚康生前往刑场，将他斩首。尚食典御奚混与奚康生一同持刀入宫，也被判处绞刑。奚难当因为是侯刚的女婿，得以滞留一百多天，最终被流放到安州；过了很久，元义派行台卢同前往安州将他杀死。北魏任命刘腾为司空。八坐、九卿常常在早晨前往刘腾的宅邸，观察他的神色，然后再前往官署办公，也有人连续多日都见不到他。公私方面的请托，他只看财物多少而定。舟船车马的盈利，山林湖泽的出产，他都垄断据为己有，残酷剥削六镇军民，与边境互市交易，每年的利息收入数以亿计。他还逼迫抢夺邻居的房屋来扩大自己的住宅，远近的人都深受其苦。

京兆王元继自认为父子权势地位过于显赫，坚决请求将司徒之位让给车骑大将军、仪同三司崔光。夏季，四月庚子日，北魏任命元继为太保，仍然保留侍中一职；元继坚决推辞，朝廷没有同意。壬寅日，任命崔光为司徒，侍中、祭酒、着作等职依旧保留。

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北魏牒云具仁抵达柔然，婆罗门极为骄横傲慢，没有丝毫谦逊避让的心意，反而责备牒云具仁不够礼敬；牒云具仁毫不屈服，婆罗门于是派遣大臣丘升头等人率领两千士兵，跟随牒云具仁迎接阿那瑰。五月，牒云具仁返回怀朔镇，详细禀报了情况。阿那瑰感到害怕，不敢前进，上奏表请求返回洛阳。

辛巳日，北魏南荆州刺史桓叔兴率领所管辖的地区前来投降梁朝。六月丁卯日，梁朝义州刺史文僧明、边城太守田守德率领部众投降北魏，他们都是蛮族首领。北魏任命文僧明为西豫州刺史，田守德为义州刺史。

秋季，七月丁酉日，梁朝任命大匠卿裴邃为信武将军，持节，统领各路军队讨伐义州，在檀公岘打败北魏义州刺史封寿，于是包围了义州城；封寿请求投降，梁朝重新收复义州。北魏任命尚书左丞张普惠为行台，率领军队前去救援，但没能赶上。梁朝任命裴邃为豫州刺史，镇守合肥。裴邃想要袭击寿阳，暗中结交寿阳百姓李瓜花等人作为内应。裴邃已经部署军队，约定了进攻日期，担心北魏察觉，先写信给北魏扬州刺史说：“魏国起初在马头设置戍所，如今听说又想要修筑白捺旧城，如果这样做，就会相互侵犯逼近，我方也必须在欧阳修筑营垒，设置边境防备。现在工匠士兵已经集结，只等待贵方回复。”北魏扬州刺史长孙稚与下属官员商议，众人都说：“对方没有修筑白捺城的意思，应当如实回复他们。”录事参军杨侃说：“白捺城是座小城，本来就不是险要之地；裴邃生性狡诈，如今集结军队并送来书信，恐怕有其他意图。”长孙稚恍然大悟，说：“录事可以立刻写信回复他们。”杨侃在回信中说：“你方集结军队，想必另有图谋，为何要凭空捏造修筑白捺城之事！他人有什么心思，我能揣测出来，不要说秦国没有能人。”裴邃收到回信，认为北魏已经察觉自己的计划，便立即解散了军队。李瓜花等人因为错过了约定的日期，于是相互告发，被处死的有十多家。长孙稚是长孙观的儿子；杨侃是杨播的儿子。

起初，高车王弥俄突死后，他的部众全部归附嚈哒；几年后，嚈哒派遣弥俄突的弟弟伊匐率领残余部众返回本国。伊匐进攻柔然可汗婆罗门，大败婆罗门，婆罗门率领十个部落前往凉州，请求向北魏投降，柔然残余的数万部众一同前去迎接阿那瑰，阿那瑰上奏表说：“本国发生大乱，各个部落各自分居，相互劫掠。如今北方的百姓翘首以盼，等待救援，请求依照之前的恩准，给予我一万精锐士兵，送我前往沙漠以北，安抚平定流离失所的百姓。”北魏下诏交给中书门下大臣广泛商议，凉州刺史袁翻认为：“自从国家定都洛阳以来，柔然、高车相互吞并。起初是柔然战败投降，不久后高车又被擒获。如今高车在衰败之中奋起，报仇雪耻，实在是因为他们种族繁多，最终无法相互消灭。自从这两只猛虎争斗以来，边境几十年没有战事，这对中原是有利的。如今柔然两位君主相继归降，虽然戎狄如同禽兽，终究没有纯粹坚定的节操，但使灭亡的国家得以保存、使断绝的后代得以延续，是帝王的根本要务。如果抛弃他们不予接纳，就会损害我们的大德；如果接纳并抚养他们，就会损耗我们的物资储备；如果将他们全部迁徙到内地，不仅他们内心不愿意，恐怕最终也会成为后患，西晋时期的刘渊、石勒就是这样的例子。况且只要柔然存在，高车就会有后顾之忧，没有闲暇窥伺中原；如果柔然完全灭亡，高车的跋扈之势，又怎能轻易预料！如今柔然虽然大乱，但部落仍然众多，到处分布，都在盼望旧日的君主，高车虽然强大，也未能完全征服他们。臣认为柔然的两位君主都应当保全，让阿那瑰居住在东部，婆罗门居住在西部，分割他们归降的部众，各自有所归属。阿那瑰居住的地方我没有亲眼见过，不敢随意揣测；婆罗门请求修筑西海旧城来居住。西海在酒泉以北，距离高车居住的金山一千多里，确实是北方异族往来的交通要道，土地肥沃，非常适合耕种。应当派遣一位优秀的将领，配备武器装备，监护婆罗门。同时下令让他们屯田，以节省运输物资的劳苦。西海以北临近大沙漠，是野兽聚集的地方，让柔然人狩猎，彼此相互资助，足以自我保全。对外可以辅助弱小的柔然，对内也可以防备高车的叛乱，这是安定边境、保卫边塞的长远之计。如果婆罗门能够收聚离散的部众，复兴他的国家，就逐渐让他们向北迁移，越过流沙，那么他们就会成为我们的外部藩属，成为高车的强敌，西北方向的忧患，就可以不必担心了。如果他奸诈反复，也不过是逃亡的寇贼，对我们有什么损害呢！”朝廷商议后采纳了他的意见。

九月，柔然可汗俟匿伐前往怀朔镇请求派兵，并且迎接阿那瑰。俟匿伐是阿那瑰的哥哥。冬季，十月，录尚书事高阳王元雍等人上奏：“怀朔镇以北的吐若奚泉，原野平坦肥沃，请求将阿那瑰安置在吐若奚泉，婆罗门安置在原来的西海郡，让他们各自率领部落，收集离散的部众。阿那瑰居住的地方已经在境外，应当给予略微优厚的物资派遣，婆罗门不能与他相比。那些在婆罗门投降之前就归附北魏的柔然人，应当全部命令各州镇负责送到怀朔镇交给阿那瑰。”北魏下诏批准了这一请求。

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十一月癸丑日，北魏侍中、车骑大将军侯刚加授仪同三司。

北魏因为东益州、南秦州的氐族都发动了叛乱，庚辰日，任命秦州刺史河间王元琛为行台，率军讨伐。元琛依仗刘腾的权势，贪婪残暴，行事无所顾忌，结果被氐族大败。中尉上奏弹劾他，恰逢大赦，被削除官爵，不久后又恢复了王爵。北魏任命安西将军元洪超兼任尚书行台，前往敦煌安置柔然的婆罗门。