契丹军队侵犯乐寿，齐州戍兵右保宁都头刘彦章杀死都监杜延熙，图谋策应契丹军队，没有成功，刘彦章及其党羽全部被处死。

南汉君主册立他的儿子刘继兴为卫王，刘璇兴为桂王，刘庆兴为荆王，刘保兴为祯王，刘崇兴为梅王。

东起青州、徐州，南到安州、复州，西至丹州、慈州，北达贝州、镇州，都遭遇了严重的水灾。

太祖从入秋以来患上了中风偏瘫的疾病，影响到饮食和行走。术士说应当分散财物来消除灾祸。太祖打算到南郊举行祭天仪式，又因为自从后梁以来，郊祀大典通常在洛阳举行，所以心存疑虑。执政大臣说：“天子所在的都城就可以祭祀百神，何必一定要在洛阳呢！”于是，太祖开始在大梁修筑圜丘、社稷坛，并建造太庙。癸亥日，太祖派遣冯道前往洛阳，迎接太庙和社稷坛的神主牌位。

南汉实行大赦。冬季十一月己丑日，太常寺请求仿照洛阳的规制修筑四郊各个祭坛，太祖批准了。十二月丁未朔日，神主牌位抵达大梁，太祖亲自到西郊迎接，将神主牌位供奉在太庙中。

邺都留守、天雄节度使兼侍卫亲军都指挥使、同平章事王殷倚仗功劳，专横跋扈。凡是黄河以北地区镇戍军队需要朝廷下诏处理的事务，王殷都直接用自己的手帖施行，还大肆搜刮百姓的钱财。太祖听说后很不高兴，派人对他说：“你与国家是一体的，邺都的国库十分充裕，你想要用钱就直接取用，何必担心没有钱财！”成德节度使何福进向来憎恶王殷，甲子日，何福进入朝觐见，秘密将王殷的隐秘之事禀报给太祖，太祖因此对王殷产生了疑心。乙丑日，王殷入朝觐见，太祖下诏留他担任京城内外巡检。

戊辰日，府州防御使折德扆上奏，称北汉将领乔赟率军入侵，已将其击退。

王殷每次出入，随从的人常常有几百人。王殷请求酌量配给铠甲兵器，用来防备巡逻时遭遇不测，太祖对此感到为难。当时太祖身体不适，即将举行郊祀大典，而王殷却依仗着震慑君主的威势待在京城，众人都对他心怀忌惮。壬申日，太祖强撑着病体驾临滋德殿，王殷入宫请安，太祖当即下令将他逮捕。太祖下诏，诬陷王殷图谋在郊祀大典当天发动叛乱，将他流放到登州。王殷刚出城，就被斩杀。太祖命令镇宁节度使郑仁诲前往邺都安抚军民。郑仁诲贪图王殷的家财，擅自斩杀了王殷的儿子，并将王殷的家属迁到登州。

南唐祠部郎中、知制诰徐铉进言，称科举制度刚刚设立，不应该仓促废除，于是南唐恢复了科举取士。

在此之前，楚州刺史田敬洙奏请修筑白水塘，灌溉农田来充实边境。冯延己认为这个提议很便利，李德明于是请求大规模开垦荒地作为屯田，修复各地废弃淤塞的沟渠池塘。官吏趁机侵扰百姓，大兴徭役，侵占了大量百姓的田地，百姓愁苦怨恨却无处申诉。徐铉将此事禀报给南唐君主，南唐君主命令徐铉前去视察。徐铉将被侵占的民田全部归还给百姓。有人诬陷徐铉擅自作威作福，南唐君主大怒，将徐铉流放到舒州。但白水塘最终也没能修成。

南唐君主又命令少府监冯延鲁巡视安抚各州。右拾遗徐锴上表称冯延鲁没有才能却有很多过错，行为举止轻率浅薄，不适合担任使臣。南唐君主大怒，将徐锴贬为校书郎，分司东都。徐锴是徐铉的弟弟。

道州盘容洞蛮夷酋长盘崇聚集部众，自称盘容州都统，屡次侵犯郴州、道州。

乙亥日，太祖到太庙祭祀，身穿衮龙袍、头戴皇冠，在左右侍从的搀扶下登上台阶，刚进入一座宗庙，斟酒祭祀时，就低下头无法行跪拜之礼，只好退下，命令晋王柴荣完成祭祀仪式。当天晚上，太祖在南郊住宿，病情加重，几乎病危，到半夜时分才稍微好转。

后周世宗显德元年，公元954年

春季，正月丙子朔日，后周太祖到圜丘举行祭天仪式，仅能抬头瞻仰表达敬意而已，进献酒爵、奠放币帛等礼仪都由相关官员代行。太祖宣布大赦天下，改年号为显德，准许后蜀境内与中原通商往来。

戊寅日，朝廷撤销邺都建制，只将其定为天雄军的治所。

庚辰日，太祖加封晋王柴荣兼任侍中，掌管京城内外兵马事务。当时群臣很少能见到太祖，朝廷内外人心惶惶，听说晋王柴荣执掌兵权，人心才逐渐安定下来。

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军中士兵有传言，说郊祀大典的赏赐比后唐明宗时期微薄，太祖得知后，壬午日，召集众将领到寝殿，斥责他们说：“朕自从即位以来，衣着朴素、饮食简单，一心把供养军队放在心上。国库的积蓄、各地的贡品，除了供养军队之外，几乎没有盈余，你们难道不知道吗！如今却纵容凶徒肆意造谣，不顾君主的勤俭、国家的贫乏，又不想想自己有什么功劳能接受赏赐，只知道心怀怨恨，你们这样做能安心吗！”众将都惶恐地叩头请罪。退下之后，太祖搜捕那些肆意妄为的人，将他们斩首，流言这才平息。

当初，太祖在邺都时，格外赏识小吏曹翰的才能，让他侍奉晋王柴荣。柴荣镇守澶州时，任命曹翰为牙将。柴荣入朝担任开封尹，没有特意召见曹翰，曹翰却主动前来拜见，柴荣对此感到奇怪。曹翰请求屏退旁人，进言说：“大王是国家的储君，如今主上卧病在床，大王应当入宫侍奉医药，怎么还在宫外处理事务呢！”柴荣幡然醒悟，当天就进入宫中居住。丙戌日，太祖病情加重，下令各部门的琐碎事务都停止上奏，有重大事情，就由晋王柴荣禀报太祖的旨意后再宣布施行。

太祖任命镇宁节度使郑仁诲为枢密使、同平章事。

戊子日，太祖任命义武留后孙行友、保义留后韩通、朔方留后冯继业都担任节度使。韩通是太原人。

太祖屡次告诫晋王柴荣说：“从前我西征时，看到唐朝的十八座皇陵没有一座不被发掘的，这没有别的原因，只是因为墓中藏有太多金银宝玉的缘故。我死后，应当给我穿上纸做的衣服，用陶瓦棺材收殓；赶紧办理安葬，不要在宫中停留太久；墓穴里不要用石头，用砖块代替就行；工匠役夫都要花钱雇佣，不要麻烦百姓；安葬完毕后，招募三十户靠近皇陵的百姓，免除他们的各种徭役，让他们看守皇陵；不要修建地下宫殿，不要设置守陵的宫女，不要制作石羊、石虎、石人、石马，只在陵墓前立一块石碑，上面刻写：‘周天子平生喜好俭省节约，留下遗命用纸衣、瓦棺安葬，继位的天子不敢违背。’你如果胆敢违背我的遗命，我就不保佑你！”太祖又说：“李洪义应当授予节度使的符节和斧钺，魏仁浦不要让他离开枢密院。”

庚寅日，太祖下诏命令前登州刺史周训等人堵塞黄河决口。此前，黄河在灵河、鱼池、酸枣、阳武、常乐驿、河阴、六明镇、原武一带总共决口八处。到这时，朝廷分别派遣使者前往堵塞。

太祖命令赶快起草制书，任命端明殿学士、户部侍郎王溥为中书侍郎、同平章事。壬辰日，宣读制书完毕，左右侍从将此事禀报给太祖，太祖说：“我没有遗憾了！”太祖任命枢密副使王仁镐为永兴节度使，任命殿前都指挥使李重进兼任武信节度使，马军都指挥使樊爱能兼任武定节度使，步军都指挥使何徽兼任昭武节度使。李重进的年纪比晋王柴荣大，太祖将他召入宫中，托付后事，还命令他向柴荣行跪拜礼，以确定君臣之间的名分。当天，太祖在滋德殿驾崩，朝廷封锁消息，暂不发布讣告。乙未日，朝廷宣布太祖的遗诏。丙申日，晋王柴荣即皇帝位。

当初，静海节度使吴权去世，他的儿子吴昌岌继位。吴昌岌去世后，弟弟吴昌文继位。这个月，吴昌文才向南汉请求任命，南汉君主任命吴昌文为静海节度使兼安南都护。

北汉君主听说后周太祖驾崩，十分高兴，谋划大举入侵后周，派遣使者向契丹请求援兵。二月，契丹派遣武定节度使、政事令杨兖率领一万多名骑兵前往晋阳。北汉君主亲自率领三万军队，任命义成节度使白从晖为行军都部署，武宁节度使张元徽为前锋都指挥使，与契丹军队一同从团柏向南直奔潞州。

后蜀左匡圣马步都指挥使、保宁节度使安思谦，此前诬陷杀害张业、罢黜赵廷隐，蜀地百姓都憎恶他。后蜀君主派他率军援救王景崇，安思谦却畏缩观望，没有立下功劳，内心既羞愧又恐惧，感到惴惴不安。自从张业被诛杀后，皇宫的守卫戒备更加严密，安思谦认为这是在猜忌自己，说话多有不敬。安思谦掌管宫廷宿卫，多次诛杀士兵来树立威信。后蜀君主检阅卫士时，发现有年纪还很健壮却被安思谦斥退的人，便将他们重新留在卫士名册中，安思谦却擅自将这些人杀掉，后蜀君主对此愤愤不平。安思谦有三个儿子，安扆、安嗣、安裔，倚仗父亲的权势横行霸道，成为国民的祸患。翰林使王藻屡次进言说安思谦心怀怨恨，将要谋反。丁巳日，安思谦入朝觐见，后蜀君主命令武士将他击杀，连同他的三个儿子也一并处死。王藻也因擅自启封边境的奏报获罪，一同被诛杀。

北汉军队屯驻在梁侯驿，昭义节度使李筠派遣部将穆令均率领两千名步兵、骑兵迎战，自己则率领大军在太平驿扎营坚守。张元徽与穆令均交战，假装战败向北逃窜，穆令均率军追击，北汉伏兵突然杀出，斩杀穆令均，俘获斩杀后周士兵一千多人。李筠逃回上党，环城固守。李筠原名李荣，为了避周世宗柴荣的名讳而改名。

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周世宗听说北汉君主率军入侵，打算亲自率领军队抵御，群臣都说：“刘崇自从平阳逃跑之后，势力窘迫、士气低落，必定不敢亲自前来。陛下刚刚即位，太祖的陵墓还没有安葬，人心容易动摇，不宜轻易出动，应当任命将领去抵御敌军。”世宗说：“刘崇趁着我国的大丧，轻视朕年少新立，有吞并天下的野心，这次他必定会亲自前来，朕不能不去。”冯道再三劝谏，世宗说：“从前唐太宗平定天下，未尝不亲自出征，朕怎敢苟且偷安！”冯道说：“不知道陛下能不能成为唐太宗那样的君主？”世宗说：“凭我国兵力的强盛，击败刘崇就像大山压碎鸡蛋一样容易！”冯道说：“不知道陛下能不能成为那座大山？”世宗听后很不高兴。只有王溥劝说世宗亲征，世宗采纳了他的建议。

三月乙亥朔日，后蜀君主加封捧圣、控鹤都指挥使兼中书令孙汉韶为武信节度使，赐爵乐安郡王，免去他的禁军职务。后蜀君主鉴于安思谦专横跋扈的教训，命令山南西道节度使李廷珪等十人分别掌管禁军。

北汉军队乘胜进逼潞州。丁丑日，周世宗下诏命令天雄节度使符彦卿率领军队从磁州固镇出兵，绕到北汉军队的后方，任命镇宁节度使郭崇为副将；又下诏命令河中节度使王彦超率领军队从晋州向东出兵，拦截北汉军队，任命保义节度使韩通为副将；还命令马军都指挥使、宁江节度使樊爱能，步军都指挥使、清淮节度使何徽，义成节度使白重赞，郑州防御使史彦超，前耀州团练使符彦能率领军队率先赶赴泽州，任命宣徽使向训为监军。白重赞是宪州人。

辛巳日，周世宗宣布大赦天下。

癸未日，周世宗命令冯道护送太祖的灵柩前往皇陵安葬，任命郑仁诲为东京留守。