在这种事实之下，不是那么过分去阻止？结不结仇另外说，子孙后代也会被阻击。
“中军将要增加披甲之士的数量，具体的数量，以及对防具种类的要求呢？”晋君周很关心这一件事情。
大家族比谁都渴望增加披甲之士的数量，他们也比较有条件拿出相应的资源。
在此前，几个卿位家族不是不想从楼氏获得更多的甲胄，单纯就是楼氏无法满足他们所需要的数量。
现在楼令提出增加披甲之士的数量，是不是意味着楼氏在甲胄的产能得到提升了呢？
“我们需要两千套，有现货？”郤至直接询问。
楼令颔首道：“有。我会安排队伍运过去。”
郤至简单点头。
怎么没有问价钱，以及怎么付账？
以楼氏和郤氏的交情，再加上两个家族深度捆绑，真的不至于在这种时候互相挖坑。
“我要七百套。”中行偃立刻跟上。
随后便是其他人，以郤氏提出来的数量最多，次之是范氏的一千八百套，邯郸氏和智氏最少。
那是郤氏和范氏都手握优良产粮地的底气。
而邯郸氏和智氏只提出要三百套，可能是积累不够，更加可以是不想引来过度的关注。
在智罃单独采购的那一会，无疑就是让其余人多看了他和中行偃几眼。
同为荀氏，分别采购？问题大得很啊！
那个时候，楼令不理解智罃为什么表现得那么不理智。
想要？哪怕是赊账，智罃不能私底下来找楼令谈吗？非得在这种场合讲出来，等于直接表达出与中行偃的不和。
小宗之主跟大宗之主不合，在一些场面上直接表现出来，基本上就是杀敌八百自损一千。
中行偃脸色极度难看，到了发作的边缘。
而智罃看上去没有任何的所谓。
楼令特别观察了一下士匄，发现士匄也是一副无所谓的模样，不免觉得不对劲。
范氏与荀氏是盟友关系，一旦荀氏发生内乱，怎么可能会不影响到范氏呢。
具体是什么情况，楼令会在后面持续关注，不能容忍的事情是在自己办公期间受到影响。
楼令原本是坐着讲话，变成站起来，还特别在中行偃和智罃周边来回踱步，警告意味相当浓。
刚才的话题被采购所打断。
楼令重新捡起关于增加披甲之士的话题，讲了一下为什么要增加。
在制作防具的产能方面，楼氏确确实实是做了。
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只不过，只要楼氏不提价就会显得很良心。
增加各个家族纳赋人员的披甲数量，对于国家一定是一件好事，对于各个家族来讲则是不一定。
并不是所有家族都富有，能够承担起采买防具的花费。
而对于卿位家族来说，各种资源渠道和人口基数摆在那里，只要持有的军备数量增多就是在实力上得到极大提升。
不管是卿位家族或其他家族，他们也不是非得向楼氏买不可。能够制作出合格的防具，完全可以自行生产啊。
增加纳赋人员的披甲数量，议题很顺溜得到通过。
还有下一个话题，并且这个话题才是真正的重量级。
“君上，诸位同僚。”楼令没有回去坐下，慎重招呼又环顾众人一圈，说道：“我们所将面对的必然是大争之世，万不可守旧不变。”
因为楼令没有事先跟谁通过气的关系，搞得他们困惑到底又要变什么。
“首先，国要有法。”楼令稍微讲解一下自己认为的法是什么，再总结道：“有律法可以遵循，国中将减少内耗。”
律法啊？这个范氏熟得很。
士匄非常赞同地说道：“我祖蒍在献公时期便已经提倡过了。”
当时的卿大夫在故去后还没有定谥号的玩法，士蒍也就没有谥号。
确实！
士蒍在晋献公时期就写了一部关于律法的书，称为《士蒍之法》。他也因此以“士”为氏。
后来范氏出现了不少法学家，如范武子（士会）也写了一部律法的书，称为《士会之书》。
到了士匄这一代，他一样在写书，只是还没有完成着作。
这个以“士（法官）”为氏的家族，研究律法才是本职，其它都算是兼职。
只是卿大夫的地位特殊，范氏也一直在追逐利益，世人快忘记他们原来是专注于研究律法的一个家族了。
楼令是要干什么？他要在晋国执行一次变法！
当前的刑罚非常变态，动辄就是残害的人身体，很多罪责不是剁手剁脚就是朝着五官而去，更多的刑罚跟剁掉手指和脚趾有关。
不将犯罪的人杀掉，朝着五官而去残害了身体又侮辱性极强。
动辄对四肢进行残害，人没有死掉，进行生产的难度增加了。
楼令首先要改的就是针对剁手、剁脚、剁手指、剁脚趾等等伤害肢体影响生产的刑罚。
不是说要将本来犯罪的刑法取消掉，主要是不再以残忍对待肢体影响生产为主。
处罚可以有很多种方式，犯了罪的人变成刑徒，参与各种劳动，执行劳改措施，不好吗？
这个也是秦国一统之后，始皇帝进行的律法更改套路。
也就是，始皇帝完成一统之前，秦国又再一次进行了变法，摒弃掉了诸多的肉刑，变更为劳动改造，只是律法的严苛性质依旧没变。
那也是秦帝国的刑徒能够多达数十万的原因。
当今的列国，哪一个国家都有着非常多的肉刑，晋国实际上并不显得特殊。
其实晋国比其他国家显得更为文明，起码已经大肆放弃人殉。
是的，春秋时代还在大肆用活人殉葬！
最为恐怖的是自称“君子之国”和“礼仪之邦”的鲁国，达官贵人死了之后，没有一儿半女的宠姬一概殉葬，连带伺候自己的嬖人、侍者一样陪葬，更会挑选一定数量的奴隶一块埋于地下。