将要东征的军团什么时候开拔，不适合在这种场合进行禀告。
那是因为性质上的不同。
南下的晋军打得是国战，一些程序必须走一走。
东进的部队？他们是要打私战，输赢会影响到晋国，可无法拿来在台面上讲。
“寡人会亲自给将士们送行。”晋君周说道。
进行国战，哪能够没有誓师的仪式呢？
到时候，晋君周需要给士匄授旗，会现场进行占卜和祭祀活动。
占卜？没错啊，出征之前进行占卜，老传统了。
那一项传统出现的时间很久远，相当长一段时间里面由宗教来决定国家的命运，直至姬周王朝的建立才慢慢弱化宗教的影响力。
姬周王朝是怎么干的？他们直接越过“中间商”这一个步骤，称自己是老天的儿子，直接跟“父亲”对话了。
所以，什么姬周王朝自甘堕落，从人王（人皇）跌落成为天子，压根就是各种营销号在瞎鸡儿乱扯。
那是姬周王朝在弱化宗教的影响力，完成了“政教合一”的建设，不给各种宗教人员瞎乱搞的机会。
很要命的地方是什么？还真不少人信了各种营销号的瞎乱扯，忽略了从远古到殷商各种宗教势力的强势，觉得姬周王朝的统治者自认“天子”是一种很掉价的行为。那完全是不知道殷商和之前王朝的君臣被宗教折腾多惨啊！
翌日。
晋国君臣想要占卜结果是什么，遭到全面打压和弱化的神职人员只有配合的份。
占卜结果当然是：大吉！
换作是以前，能不能出征不是由君臣来决定，得看各种神职人员的斗争结果或心情。
没有魂穿之前，楼令其实也是信了各种营销号的瞎乱扯，真正成为国家的管理者一员，明白过来怎么一个回事。
根据楼令的了解，认知到帝辛（纣王）其实是一位很可怜君主。
怎么个可怜法？帝辛生长在神权势力很强的时代，也是到了王朝不变会亡国的末期，求变得不到理解的同时，遭遇到当时主流阶层的抛弃，甚至连至亲都背叛。
用现代网络上的理解，帝辛的行为在臣下看来大概就是：陛下何故造反？
改革嘛，由君主之身力主和亲自进行改革，成功了延续王朝的统治，失败了可不就是造自己的反？
当时可不止姬周想造反，纯粹姬周是众多诸侯之中最懂得抓住机会的那一个，先前还献祭了冀这方诸侯呢。
小主，
成为新一任天下共主的姬周，不是调头跟宗教斗争起来了吗？
在姬周王朝斗赢了宗教势力之后，祭祀方面的主导权一样被国家的君臣接管，不再是被那些神职人员牵着鼻子走了。
誓师出征对于晋人来说已经成为生活中的一部分，生活在都城圈的晋人一点都不陌生，即将踏上征程的人也很习惯。
在以前，晋军出征之前免不了齐唱《诗经》里面的《出车》这一首。
目下，取代周王室已经变成晋国高层的共同目标，自然不会再搞那么一出。
晋国有属于自己的军歌吗？有，并且很多首，《出车》是唱得最多的一首，原因是晋国高举“尊王攘夷”的大旗。
现在变成了《大雅.抑》这一首了。
其实，唱一唱其它也不是不行。
毕竟，《诗经》的形成之初或许带上了地方色彩，慢慢也就变成了整体文明的其中一部分。
甚至可以说，晋军唱《秦风.无衣》也不存在什么违和的地方。
怎么会违和呢？到战国时代之后，赵军与秦军打生打死，赵军也会唱《秦风.无衣》的啊。
倒是楚人比较傲娇，他们唱得一直都是自家的楚辞。
没有办法的事情，楚国的排它性比较高，他们确确实实也有了跟中原存在区别的文化。
拿接近战国末期，嬴异人为了当太子需要讨好华阳太后，给自己取了个新的楚人名字，三天两头去给华阳夫人唱楚辞，等等事情一样。肯定是楚国嫁到秦国成为王后的华阳夫人对楚国文化十分自信，才会搞了那么一出出。
真要是楚国的文化与中原各国没有太大区别？秦庄襄王想讨好华阳夫人可就没有那么明显的招，需要找到其它的办法了。
晋军再一次出征了。
在君臣想要休养生息的时候，传来楚国出兵北上的消息，不得不出征。
以上是晋国庙堂释放出的信号，告诉天下列国：不是我们不想消停，主要是楚国不消停。
这种舆论很有必要！
如果是晋国再次主动出兵，一定会把列国给吓惨，必然加快他们互相勾结的速度。
楚国主动北上。他们要收复失地的理由很恰当，难道晋国就该不做抵抗吗？
列国很庆幸一点，晋国这一次没有召集会盟。
其实，晋君周是想召集诸侯会盟，遭到楼令的劝阻。
可以召集诸侯进行会盟，问题是时机很不对。
前几次的大战，晋国已经把列国折腾得很凄惨了。
有军团南下，也有军团即将东进，不是吗？
可以想象晋国的东征军团会让多少国家感到紧张，其中最紧张的一定是鲁国和齐国。
关齐国什么事？他们齐国正在向莱国用兵，到了收尾的阶段，怕的就是晋军介入导致功亏一篑。
他们收到来自晋国发出会盟的邀请，只会是派出小猫小鱼做做样子，不具备诚意的反馈会损害晋国的威望。
最重要的事情是，列国已经到了对晋国忍受的临界点，继续折腾太容易让他们背离晋国，不如给他们喘口气的机会，改玩使用温水煮青蛙的方式。
在南征军团出发后的第三天，东征军团没有举行誓师大会就开拔离开。
楼令没有南下也没有东进，选择留在“新田”进行坐镇。
坐镇什么？
在都城郊外还留下荀氏的两个“师”和郤氏的一个“师”呢。