从唐朝开始，儒、释、道三教合流就已经成为趋势，但新汉建立后，儒家自己不争气，佛教只想着怎么给信徒洗脑并且敛财，道教本有着向佛教发展的趋势，却在朝廷允许草原传教后又发生了诸多变化。

王伦觉得三教合流是一个正确的历史趋势，产生于印度地区的佛教，本意是要对抗婆罗门教，却不可避免地被婆罗门宗教体系影响，也有着强烈的轮回观。

但佛教在早期延续了印度人善辩经的优点，虽然在王伦看来，因明学就是他娘的毫无道理与逻辑的诡辩，但至少可以同名家相互融合，就可以弥补华夏文化中不善演讲和辩论的缺点。

当然不善演讲和辩论，在王伦本心中是算不得缺点的，孔夫子就曾说过“君子敏于行而讷于言”，汉人

从唐朝开始，儒、释、道三教合流就已经成为趋势，但新汉建立后，儒家自己不争气，佛教只想着怎么给信徒洗脑并且敛财，道教本有着向佛教发展的趋势，却在朝廷允许草原传教后又发生了诸多变化。

王伦觉得三教合流是一个正确的历史趋势，产生于印度地区的佛教，本意是要对抗婆罗门教，却不可避免地被婆罗门宗教体系影响，也有着强烈的轮回观。

但佛教在早期延续了印度人善辩经的优点，虽然在王伦看来，因明学就是他娘的毫无道理与逻辑的诡辩，但至少可以同名家相互融合，就可以弥补华夏文化中不善演讲和辩论的缺点。

当然不善演讲和辩论，在王伦本心中是算不得缺点的，孔夫子就曾说过“君子敏于行而讷于言”，汉人

从唐朝开始，儒、释、道三教合流就已经成为趋势，但新汉建立后，儒家自己不争气，佛教只想着怎么给信徒洗脑并且敛财，道教本有着向佛教发展的趋势，却在朝廷允许草原传教后又发生了诸多变化。

王伦觉得三教合流是一个正确的历史趋势，产生于印度地区的佛教，本意是要对抗婆罗门教，却不可避免地被婆罗门宗教体系影响，也有着强烈的轮回观。

但佛教在早期延续了印度人善辩经的优点，虽然在王伦看来，因明学就是他娘的毫无道理与逻辑的诡辩，但至少可以同名家相互融合，就可以弥补华夏文化中不善演讲和辩论的缺点。

当然不善演讲和辩论，在王伦本心中是算不得缺点的，孔夫子就曾说过“君子敏于行而讷于言”，汉人

从唐朝开始，儒、释、道三教合流就已经成为趋势，但新汉建立后，儒家自己不争气，佛教只想着怎么给信徒洗脑并且敛财，道教本有着向佛教发展的趋势，却在朝廷允许草原传教后又发生了诸多变化。