太子李承乾原本是李世民寄予厚望的继承人，然而，随着年龄的增长，李承乾逐渐变得骄纵跋扈，行为乖张。他对皇位的渴望日益强烈，为了早日登上皇位，竟然企图发动政变，夺取政权。李世民得知此事后，痛心疾首，他怎么也想不到自己精心培养的太子竟然会做出这样大逆不道的事情。经过一番痛苦的抉择，李世民最终决定废黜李承乾的太子之位。
在选择新太子时，李世民陷入了两难的境地。魏王李泰聪明伶俐，才华出众，深受李世民的喜爱。他一心想要争夺太子之位，为此不择手段，拉帮结派，打压其他皇子。李泰的行为引起了朝廷大臣的强烈不满，他们纷纷上书，反对李泰成为太子。晋王李治性格温和，仁孝恭俭，是一个善良孝顺的孩子。然而，李世民担心他性格太过柔弱，缺乏决断力，难以担当起治理国家的重任。在经过反复权衡和深思熟虑后，李世民最终决定立李治为太子。他希望李治能够以仁治国，守住大唐的江山，延续贞观之治的辉煌。
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为了消除边疆隐患，维护国家的安全和稳定，李世民在晚年决定亲征高句丽。高句丽位于唐朝的东北边境，长期以来对唐朝构成了一定的威胁。李世民认为，只有彻底征服高句丽，才能确保边疆的长治久安。然而，这场战争打得异常艰难。高句丽军队凭借着险要的地形和顽强的抵抗意志，给唐军造成了巨大的阻碍。唐军虽然在一些战役中取得了胜利，但也付出了惨重的代价。由于天气寒冷、粮草供应不足等原因，李世民最终不得不班师回朝。这次亲征的失利，让李世民深刻反思自己的决策。他意识到，战争并非解决问题的唯一途径，有时候通过和平谈判和外交手段，也能够达到维护国家利益的目的。从此，他开始更加注重与周边国家的和平交往，积极开展外交活动，通过友好协商解决争端。
晚年的李世民，常常回顾自己的一生。他为自己开创的贞观之治感到无比自豪，在他的治理下，唐朝实现了政治清明、经济繁荣、文化昌盛、民族和谐，成为了当时世界上最强大的国家。然而，他也对自己犯下的一些错误深感愧疚，比如玄武门之变中杀死兄长和弟弟，这一行为虽然是出于政治斗争的需要，但在伦理道德上却让他内心饱受煎熬。
他将一生的得失、对为君之道的深刻理解以及对国家未来走向的期望，都倾注于这本《帝范》之中。在书中，他教导太子李治要以民为本，关爱百姓的疾苦，因为百姓是国家的根基，只有根基稳固，国家才能长治久安；要善于用人，广纳贤才，让有能力的人为国家效力，为国家的发展贡献智慧和力量；要崇尚节俭，反对奢靡浪费，珍惜国家的财富和资源；要心怀天下，有包容万物的胸怀，对待各民族一视同仁，促进民族之间的和谐共处。李世民希望李治能够认真研读这本书，从中汲取经验教训，成为一位贤明的君主，继续带领唐朝走向繁荣昌盛。
同时，李世民还积极为李治铺路。他精心挑选了一批忠诚能干、德才兼备的大臣，如长孙无忌、褚遂良等，委以重任，让他们在李治登基后辅佐朝政。这些大臣们跟随李世民多年，对他忠心耿耿，并且在政治、军事、文化等各个领域都有着丰富的经验和卓越的才能。李世民相信，在他们的辅佐下，李治一定能够顺利地接过皇位，将唐朝治理好。他还经常让李治参与朝廷的政务，让他在实践中学习如何处理国家大事，培养他的治国能力和领导才能。李世民会亲自指导李治，告诉他在面对各种复杂问题时应该如何思考、如何决策，让他逐渐积累经验，成长为一名合格的君主。
七、历史评价
李世民的一生，犹如一部波澜壮阔的史诗，对后世产生了深远而持久的影响，赢得了无数的赞誉。
后世的史学家们对李世民推崇备至，称他“千载可称，一人而已”。他开创的贞观之治，无疑是中国历史上最为璀璨的篇章之一。在贞观年间，政治清明廉洁，官员们奉公守法，兢兢业业地为国家和百姓服务。社会秩序安定，百姓们安居乐业，生活幸福美满。经济繁荣发展，农业、手工业和商业都达到了前所未有的高度，国家财政收入充足，国力强盛。文化领域更是百花齐放，诗歌、绘画、书法、音乐等艺术形式蓬勃发展，呈现出一派繁荣昌盛的景象。唐朝的影响力远播海外，周边国家纷纷派遣使者前来学习唐朝的文化、制度和技术，长安成为了世界文化交流的中心。李世民的治国理念和政治智慧，为后世的统治者提供了宝贵的借鉴和启示，成为了他们追求的典范。
在军事方面，李世民堪称一代军事天才。他年少时便投身军旅，在统一中原的战争中，展现出了卓越的军事才能和指挥艺术。他善于运用各种战略战术，根据不同的战场形势和敌人特点，制定出灵活多变的作战计划。无论是攻坚战、运动战还是持久战，他都能应对自如，屡战屡胜。他带领唐军南征北战，平定了各方割据势力，实现了国家的统一，为唐朝的建立和稳定立下了不朽的功勋。他的军事成就不仅巩固了唐朝的统治，还为后世留下了许多经典的战例和军事思想，对中国军事史的发展产生了重要的影响。
李世民的民族政策也得到了后世的高度评价。他摒弃了传统的民族歧视观念，倡导“华夷一体”，以平等、包容的态度对待各少数民族。他通过和亲、册封、设立羁縻州等方式，加强了与少数民族的联系和交流，促进了民族之间的融合和团结。在他的统治下，唐朝周边的少数民族纷纷归附，尊称他为“天可汗”，建立了一个多民族和谐共处的庞大帝国。这种开明的民族政策，不仅维护了边疆的稳定，也为中华民族的形成和发展做出了重要贡献，成为了后世处理民族关系的榜样。
然而，人无完人，李世民也并非完美无缺。玄武门之变中，他杀死兄长李建成和弟弟李元吉，这一行为在封建伦理道德的框架下，备受争议。尽管他是出于政治斗争的需要，为了夺取皇位、实现自己的政治抱负，但手足相残的行为始终违背了传统的道德观念，成为了他人生中的一个污点。他的晚年，也逐渐变得骄傲自满，开始追求个人的享受，大兴土木，修建了许多宫殿和园林，耗费了大量的人力、物力和财力，给百姓带来了一定的负担。此外，他在太子废立问题上的犹豫不决，也导致了朝廷内部的政治斗争，对唐朝的政治稳定产生了一定的负面影响。
但瑕不掩瑜，从历史发展的宏观角度来看，李世民对中国历史的推动作用是不可磨灭的。他以卓越的领导才能、雄才大略和广阔的胸怀，带领唐朝走向了繁荣昌盛，开创了一个辉煌的时代。他的功绩和精神，激励着后世无数的仁人志士为实现国家的富强、民族的振兴而努力奋斗。他的名字，将永远铭刻在中国历史的长河中，成为中华民族历史上一颗耀眼的明星，被后人永远敬仰和铭记。