陈吉发以真心待之，王徵这人其实很讲感情，对申氏是个恋爱脑，对父母，对养子都堪称表率。

因此，他很快就沦陷了，对陈吉发道：

“小友如此待我，自当倾尽全力，为上帝弘法，助小友功成！”

陈吉发非常开心，又边查资料边与王徵交流圣经内容。

只是，他有意增加了好些个基督教的内容，恰巧解决了王徵在个人问题上的疑惑，一时间宾主尽欢。

天主教和基督教最大的不同，就在于对正统信仰的认同，到底是发于权威还是自身。

天主教认为，只有神仆才能认定信徒的信仰，因此神父的权力很大，能够判定信徒是否能够上天堂。

但是基督教不同，基督教认为，既然上帝全知全能，那么神父就是没有必要的，只要你心中有上帝，上帝自然会感念你，你的所作所为都在上帝的眼中，只要没有受到惩罚，那么，就是上帝允许的。

这个说法，正好解释了王徵不被天主教所容忍的纳妾，完美解决了他的心结。

他已经被朝廷治罪，从赎罪的角度说，已经付出过纳妾的成本，而今他不愿与申氏分离，那么，“上帝知晓你的行为，并允许你的行为”这种说法，自然就让他分外开心。

陈吉发站在历史的角度，非常清楚未来的发展。

天主教必然势微，基督教必然崛起。

能用新的教义笼络一个科学匠才，简直是零成本高收益的事情，何乐不为？

总归也就是抄了一晚上的新约而已。

有王徵的加入，陈吉发干脆把学会做了更改，新增了“科学分会”，由王徵负责，主要就研究陈吉发从系统里抄出来的“黑科技”。

当然，这里面还有个插曲。

王徵见到学会的宋彩蝶，非常惊讶。

他是科班出身的进士，虽然是戴罪之身，但也不能容忍自己与女子共同做事。

陈吉发就问他：

“传颂上帝的福音，分男女吗？”

“不曾分。”

“虽然夏娃是亚当的肋骨所做，但上帝说过，夏娃不配享受福音吗？小子曾听闻，泰西有修女院，也曾有出名的修女，即便是贵族见了也要行礼。王大人入教时间比小子长，是否听闻？”