卢象升听说宋彩蝶并不讲经学，也就点点头，没有再多问。

但如果让他知道还有个开书院的女先生陶樱，怕是不会轻易放过。

“商会的女郎也挺多的。”

“毕竟要协调许多女工和女掌柜的事情，男人也不太方便。”陈吉发解释道，“您看，女郎有专门的值房，生活区更是专门做了隔离，迄今为止还未出过什么不雅之事。”

“却也不是不能用，只是不要太张扬。”卢象升见陈吉发有些紧张，于是放松表情，笑着嘱咐道，“子安在江夏乡里名声大，这些乡民不会议论你，但往外开拓还是要注意些，别让某些人找到攻讦的理由。”

“多谢大人提点，学生谨记于心。”

出了合作社的值房，前面便是苏家湾学堂。这也是陈吉发不太想让上司细看的地方。

苏家湾学堂作为最早开办的夜校，陈吉发的人才储备库，里面教的许多东西，都有些离经叛道。比方说思想方面，既讲朱熹，又讲李贽，还讲西方近代哲学；在制度方面，既讲皇权天授，又讲君主立宪，代议制，政教一体等；在经济方面，既讲农耕经济，又讲市场经济，还讲海洋经济；在数学方面，既讲传统的筹算，又讲代数几何；在物理学方面，既有当前主流的地心说、天圆地方说、混沌五行说，也有日心说、物种起源说、原子论等等知识。总得来说，苏家湾学堂有些后世综合大学的样子，任何理论知识都是兼收并蓄，开放思考，不设禁忌。

未来，有些高端的学说要慢慢移到金口书院去，但现在，金口书院作为苏家湾学会对外的窗口，还不能太离经叛道，需要循序渐进。

陈吉发认为有些让人不好接受的书籍全部都收起来了，平日里思想比较激进的学子也都安抚在宿舍，但他不能确定卢象升会不会看出点什么东西来。毕竟，能在历史上留下大名的杰出人才，智商和洞悉力都是非常人所及。

进入书院，正门的影壁上提着书院的训词——

事明于效，理定于证。

这句话出自是东汉思想家王充的名句。

他的思想包括元气自然论、无神论、认知论、历史观、人性说、命定论等，是中国古代无神论的代表人物，也是实证法的主张者。

陈吉发用他的箴言，意在告知学子做事要脚踏实地，实事求是，追求学以致用，用有成效；做学问要严谨认真，讲求证据，不要迷信权威，人云亦云。

卢象升是个实干派，看到这两句话，顿时引起共鸣，连连称赞。

陈吉发连忙拱手，带着卢象升和一众府县官员看教室、图书室、活动室和实验室。

虽然这所学堂与传统的乡学有些区别，但经过陈吉发的仔细收拾之后，总体而言中规中矩。

在平淡的看完所有安排好的项目后，卢象升在一方书桌的角落看到某位学子用小刀刻上去的座右铭。

这种细枝末节的字迹普通人显然不会注意，但这位封疆大吏居然一眼就看到了。

他装若无意的指着那句浅浅的刻画问陈吉发：

“这句话出自哪位大能？本官似是未曾读过。”

陈吉发定睛一看，心中暗骂，哪个小兔崽子刻的！可是麻烦了！

那句话出自严复的《天演论》，这本书是陈吉发抄来给孩子们作为普及读物的。

孩子刻下的十六个字，正是《天演论》最核心的观点：

“物竞天择、适者生存，世道必进，后胜于今！”